Bourdieu is of the mind that social studies and sociology shall be assigned tothe revision and analysis of the society, which is a combined structure, consisting ofinformation means, rather than an abstract society. Therefore, the analysis of such asociety means to analyze the information means that construct it. From thisframework; the study aims to reveal certain structural characteristics of daytimeentertainment shows in the field of television with Seda Sayan's daytime televisionprogram and by adhering to a series of research questions; thus, to use the data to beacquired from the application of the Bourdieuan critical sociological perspective,which claims, at its core, `everything is social` in Turkish field of media, to help setup an eficient and healthy `media reading`. Assuming a qualitative research pattern,this study includes a complete media reading, carried out by taking Bourdieu's mediaanalysis method into account, in order to understand the ideological and contextualmeaning of media and to identify the hegemonic structuration of media discourse viasymbolic violence and the general tendency to homologize, which Bourdieu calls fieldhomologies and how this violence is actualized through Seda Sayan, whose symboliccapital is `trustworthiness`. The dissertation examines the practice of daytimeentertainment programs on television in its empirical section, as well as attempting tounveil various methods and hence contributing to the redefinition of the practice ofentertainment programs.Keywords: Bourdieu, symbolic violence, symbolic capital, media, daytimewomen's programs, `Seda Sayan Sultan of Mornings`.

Bourdieu, sosyal bilimler ve sosyoloji, soyut bir toplumdan çok, enformasyonaraçlarından oluşturulmuş birleşik bir yapı olan toplumun yeniden gözden geçirilişineve çözümlenişine tahsis edilmelidir düşüncesindedir. Dolayısıyla böyle bir toplumunçözümlenişi, aynı zamanda, onu kuran enformasyon yapılarının da çözümlenişianlamını taşımaktadır. Bu çerçevede çalışma; günümüzde medya ve özellikletelevizyon alanının gündüz kuşağı eğlence programına ilişkin bazı yapısalkarakteristikleri, bir dizi araştırma sorusuna bağlı kalarak, Seda Sayan gündüz kuşağıtelevizyon programı özelinde ortaya koymaya odaklanarak, özünde, `her şeytoplumsaldır` diyen Bourdieu'cü eleştirel sosyolojik perspektifin Türkiye medyaalanına uygulanmasından elde edilecek verilerin, etkili ve sağlıklı bir `medyaokuması` na yardımcı olmasını amaçlamaktadır. Nitel bir araştırma deseninibenimseyen çalışma, Bourdieu'nün medya analiz yöntemini dikkate alarak medyanınideolojik ve bağlamsal anlamını anlamaya yönelik, medya söyleminin simgesel şiddetyoluyla hegemonik yapılanması ve Bourdieu'nün alan eşmantıkları (homoloji) adınıverdiği genel benzeştirme eğilimini simgesel şiddet kavramı ile ve bu şiddetin nasılhayata geçtiğini ise sembolik sermayesi `güvenirlik` olan Seda Sayan üzerindenbulmaya çalışarak yeni bir medya okuması yapılmıştır. Tez ampirik bölümüyle,televizyonda gündüz kuşağı eğlence programı pratiğini incelerken, farklı yöntemleriortaya koymaya çalışarak ve bu yolla eğlence programı pratiğinin yenidentanımlanmasına katkıda bulunmaya odaklanmıştır.Anahtar kelimeler: Bourdieu, simgesel şiddet, sembolik sermaye, medya,gündüz kuşağı kadın programları, `Sabahların Sultanı Seda Sayan`.