This study aims to explicate Turkish History Writing and power elements in itstelling whereby some structural resources. Hovewer, this study also aimsexplicate the de-structural process of doctrinal education, that was imposedto indivual as from early ages.Focus point of this study was revealing how ? Europe Image? was perceivedand written in history course books. According to this, language of narrationsand intend of text in mentioned materials tell us that ?despite everything,Europe is the unique option?. Actually, entity could have a different reality inmind beyond its own reality. For example, as a general case, a chair could beperceived with three legs as we can not see its one leg when we look fromoppose angle. However, this state does not change reality of chair has fourlegs but creates a illusion . But, mentioned difference disappears while formalhistory is being formed and difference is shaped according to formalideological frame. In thıs regard, intend, that in behind of text could be moreimportant than text. On this account, we tried to determine what is thedetermining factor of the period.We also tried to research founding philosophy of formal historyunderstanding whereby using history course books. In this context, Europeimage in history course books, which also represents formal ideology offounding decree, embodies especially ?ideal?, while ? Ottoman? was put into ?Other?. But, focus point of the texts is Pan- Turkist. In this frame, historysometimes was mythed and argued that Europeans are also ethnically Turks.

Bu çalısmada bazı yapısal araçlar marifeti ile Türk tarih yazını ve onunanlatısındaki iktidar unsurları ile onların münferit bilinçler tarafından asla yokedilemeyen ve bireyin küçük yastan rüsdünü elde edene kadar tabi olduguendoktrine bilinçlenmenin yapı sökümü irdelenmeye çalısılmıstır.Çalısmamız açısından temel nokta, tarih ders kitapları vemodernlesme yazınında Avrupa imajının nasıl resmedildiginin vuzuhakavusturulması idi. Buna göre sözü edilen materyallerdeki anlatıların dili vemetnin niyeti bize Avrupa'nın her seye ragmen yegane tercih oldugunu ifadeetmektedir. Aslında varlık, bizatihi kendi hakikatinin ötesinde zihinlerde farklıbir gerçekligi ifade kavusabilmektedir. Mesela harcı alem bir misal olaraksandalye, ona yan perspektiften bakanın belleginde tek ayagı görünmeyecegiiçin üç ayaklı olarak tasavvur edilir. Vakıa böylesi bir perspektif sandalyeninbizatihi kendi varlıgındaki dört ayagı gerçekte eksiltmez yalnızca baskasınıntasavvurunda bu sekilde bir yansıma/yanılsama meydana getirir. Ancakelbette bahsi edilen farklılık resmi bir tarih kurulurken neredeyse yok olur veverili ideolojik çerçeveye oturtulmaya çalısılır. sbu anlayıs nedeniyle demetnin kendisinden de ziyade arkasındaki niyet önem kazanır. Bu nedenleçalısmamızda dönemin belirleyici karakterinin ne oldugu da tespit edilmeyeçalısmıstır.Çalısmanın devamında ise resmi tarih anlayısının kurucu felsefesi tarihders kitapları temel alınarak incelenmeye çalısılmıstır. Bu minvalde kurucuiradenin resmi ideolojisini de temsil eden tarih ders kitaplarında Avrupabetimlemesi, hususiyetle ideal olanı temsil ederken, `öteki` sıfatına dahaziyade öncesi; yani Osmanlı yerlestirilmistir. Fakat metinlerin mihenk noktasıdönemin ideolojik karakterinden hareketle Türkçüdür. Bu anlayısçerçevesinde zaman zaman tarihin efsanelestirilmesinden de kaçınılmamısve hatta Avrupalıların dahi Türk oldukları iddia edilerekten aslında varolanmuasır medeniyetin tesekkülündeki Türk payı da vurgulanmaya çalısılmıstır.