Foreign words in the Arabic occured in consequence of the relationshipsbetween Arabic and other neighbor cultures both before and after the advent of Islam.The result of this relations and natural development of Arabic language is entering a lotof new economical, industrial, agricultural, philosophical, political and social conceptsand words from other languages into Arabic that are not experienced before by Arabs.The question of how these foreign words harmonised with Arabic language may beanswered by investigation and analysing of foreign words in the Qur?an and classicalArabic poems. In this perspective, for accomplish the debates about foreign wordswhich are presented in the Qur?an, the measures of classical scholars about this problemare not enough, because more detailed and complex datas related with this topic arerequired. For this reason, to study on this topic beside a perfect information aboutArabic language there is necessary to know Semitic languages and other languages thathave historical relations with Arabic.Showing us in the literatures of Garibu?l-Qur?an the expression of ?Garib?is notmean a lack of fluency, rather knowledge about these words is being less than the othersand their entering into Arabic from other Arabic dialects and foreign languages. Wethink that studying on the Arabic dialects and language mateirals such as words andgrammatical rules that are taken from them is important to understand the genesis ofvstandart language?s levels. Thus in the recent comperative studies, it is stated that somearchaic elements that are not found in the Arabic, live in the dialects of Arabic. Also thetraces of some Semitic languages can be seen in the vulgar Arabic tongue. As aconsequence, for clarifying the history of the Arabic language we must study andinvestigate all these dialects and Semitic languages with their subdivisionssynchronically and diachronically.

Yabancı kelimelerin Arapçaya girisi, slam'dan önce ve sonra komsu kültürlerlekurulan iliskiler sonunda olmustur. Bu münasebetlerin ve Arapçanın tabiî gelisimininbir sonucu olarak, Arapların daha önce tecrübe etmedigi iktisat, sanayi, tarım, ticaret,felsefe, siyaset ve toplum alanlarına dair pek çok kavram dile girmistir. slamdan öncedile giren yabancı kelimelerin Arapça'ya uyumunun nasıl saglandıgı sorusu, Kur'ân'dave yaygın olarak kullanılan siirde geçen yabancı lafızların bu açıdan ele alınmasıyoluyla verilebilir. K. Kerim'deki yabancı kelimeler tartısmasına bu perspektiftenbakılacak olursa, bilginlerin gelistirmis oldugu kriterlerin bir yere kadar ise yaradıgı,bazı durumlarda daha ayrıntılı ve kompleks bilgilere ihtiyaç duyuldugu görülür. Ziraçok önceden Arapçanın kılcal damarlarına sirayet etmis bazı yabancı asıllı kelimelerintespitinde selîka ve dil zevki sınırlı bir islev gördügü için, meseleyi basta Sâmî dilleriolmak üzere, Arapçanın iliskiye girdigi diller açısından ele alıp incelemek gerekir.Garîbu'l-Kur'ân literatüründe verilen örneklerden anlasıldıgı kadarıyla, buradakigarîblik'den kasıt fesahatten uzaklık degil, kelimenin digerlerine göre daha az bilinmesive kullanılması, Arap lehçelerinden veya yabancı dillerden girmis olması gibiözelliklerdir. Arap lehçeleri ve bunlardan alınan dil malzemesi (kelime ve kural)hakkında müstakil çalısmaların yapılması, standart dilin olusum asamaları hakkındafikir verecektir. Nitekim son zamanlarda yapılan karsılastırmalı çalısmalarda, standartdilde bulunmayan kimi kadim unsurların Arap lehçelerinde yasadıgı tespit edilmistir.Ayrıca avam dili olarak ifade edilen günlük konusma dilinde, bazı Sâmî dillerin izleriaçıkça görülebilmektedir. Bütün bu lehçelerin ve diger Sâmî dillerin alt dalları ileivbirlikte ele alınıp karsılastırmalı, eszamanlı ve artzamanlı bir incelemeye tabi tutulmasıArapçanın tarihinin aydınlatılması için önemlidir.