The existence of Jewish race that has the first one-God belief in history wasseen in Lands of Canaan (Kenan Lands) in the first half of 2000 B.C.The Jewish belief that shows great differences compared to the otherreligions in this region was exposed to compulsion and exile after Christianity hadbecome an official religion of the Eastern Roman Empire.The destruction of Second Temple by the Eastern Roman Empire was aturning point in Jewish history, and the Jewis community spreaded through differentparts of the world.Although the existence of Jews in Europe was claimed to date from 900B.C., the first certain and acceptable information have been seen on gravestones thatbelonged to the third century. Various changes in socio-economic structures occuredwith the acceptance of Christianity as an official religion in the Medieval Europeanstates.Jewish society that was active in trade both provided interaction andcontributed to Medieval European states' wealth with the taxes they had paid.Furthermore, many Jewish people gained important status in state management. Thisincreased the hatred among Christian society against Jews. Christian society nevertolerated the majority of Jews' superiority in social status.When the Jews having been sacked from many jobs and forced to pay hightaxes they experienced an economic collapse. This would lead jewish community toan exile. Infact, influence of the church was so important. The church that gained thepower in economy regarded the Jewish community as a rival and wanted to prevent it.For this reason they sent Jews to live in exile as identifying the reason as religion.However, the main reason wasn't religion but economy.The main reason of Jewish race that resisted to exile and compulsion in thepast and have managed to endure its existence up to now was based on theirconsciousness of being a nation, their unique social cooperative life style and alsoprotections of their cultural values.Yasemin Güner.

Müntesibi günümüze kadar gelen en eski din olan Musevi inanca sahipYahudi ırkının varlığına M.Ö. 2000'in ilk yarısında Kenan topraklarındarastlanılmıştır. Bu bölgedeki dini inançlardan son derece farklılık gösteren Yahudiinancı, Hıristiyanlığın Doğu Roma İmparatorluğu'nun resmi dini haline gelmesindensonra baskı ve sürgünlerle karşı karşıya kalmıştır. Roma İmparatorluğu tarafından II.Mabed'in (70) yıkılması Yahudi tarihinde bir dönüm noktası olmuş ve Yahudilerdünyanın çeşitli yerlerine dağılmışlardır.Avrupa'da Yahudilerin varlığının M.Ö. 900'e kadar götürülebileceğiileri sürülse de ilk kesin ve elle tutulur bilgi 3. yüzyıla ait mezar taşlarındagörülmektedir. Hıristiyanlığın Ortaçağ Avrupa'sındaki devletlerde resmi din halinegelmesi ile Yahudilerin sosyo-ekonomik yapılarında çeşitli değişimler olmuştur.Ticaret alanında etkin olan Yahudi toplumu hem Doğu-Batı arasındaki etkileşimisağlamış hem de ödedikleri vergilerle Ortaçağ Avrupa devletlerinin gelirlerineönemli katkılarda bulunmuştur. Ayrıca Ortaçağ Avrupası'nda tercüme faaliyetlerininartmasıyla birçok Yahudi de devlet yönetiminde önemli mevkilere gelmiştir. Budurum, Hıristiyan toplumun Yahudilere karşı nefretini arttırmıştır. Hıristiyan toplumYahudi azınlığın sosyal statüsünün kendilerinden üstün olmasını hiçbir zamanhazmedememiştir. Birçok meslekten men edilip, yüksek vergiler ödetilen Yahudilerekonomik çöküntü yaşayınca hiçbir devletin Yahudilere ihtiyacı kalmamıştır. Budurum sürgünleri de beraberinde getirecektir. Aslında bu sonucun ortaya çıkmasındaKilise'nin etkisi oldukça önemlidir. Zamanla ekonomik açıdan güçlenen Kilise,Yahudileri bu konuda kendisine adeta bir rakip olarak görmüş ve bunu engellemekistemiştir. Bunun için Kilise, krallar üzerindeki meşruiyet yetkisini kullanarak onlarıYahudileri sürgüne zorlamaya teşvik etmiş ve sürgünlerin temel nedeni din olarakgösterilmiştir. Gerçekte ise bu sürgünlerin temel neden din değil ekonomidir.Yaşadıkları baskı ve sürgünlere karşı ayakta kalıp varlığını günümüzekadar devam ettiren Yahudi ırkının, bugünlere gelmesinin temel nedeni ise sahipoldukları millet olma bilinci ve gösterdikleri toplumsal dayanışma ile kültürelyapılarını korumalarıdır.Yasemin Güner.