Azîz Mahmûd Hüdâyî’nin Eserlerine Yazılan Şerhler

Adalet Cakir

Makale detayları

Azîz Mahmûd Hüdâyî’nin Eserlerine Yazılan Şerhler

Yazarlar:

Adalet Cakir

Yayıncı:

Pamukkale University

Ana Başlıklar:

Tasavvuf

Dergi:

Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.12 Issue 1, pp.171-201

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2025

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001345384

pISSN:

2148-4899

Anahtar kelimeler:

Özet:

 Hz. Hüdâyî Arapça ve Türkçe, manzum ve nesir tarzında yekünü yirmi beşi bulan eser telif etmiştir. Vakıât, Tecelliyât, Ecvibe-i Mutasavvıfâne, ve müridleri ile padişahlara yazdığı eserler dışındaki telifâtı daha eklektik metinlerdir. Onun manevî ve edebi zevkini yansıtması bakımından nutuklarının da hususi bir yeri olduğunu belirtmek gerekir. Yazma eser kütüphanelerinde umumî olarak eser nüshalarının ziyâdeliği yaşadığı dönem ve sonrasında eserlerine olan ilginin ziyadeliğini göstermektedir. Celvetî şeyhinin eserlerine olan ilgi sadece kendi müridanı ve muhiti ile sınırlı kalmadığı açıktır. Entelektüel seviyede de bir ilgiye mazhar olmuş ve bazı eserleri şerh edilmiştir. Ancak Hüdâyî külliyatının mütemmim cüzü olan bu şerh eserlerin tespiti ve gün yüzüne çıkması henüz tamamlanmış değildir. Tecelliyat isimli eseri Nablusi tarafından şerh edildiği gibi Hasan Aksarayi tarafından nazmen şerh edilmiştir. Bunun dışında mensur eserlerinden üçüne müstakil şerhler yazılmıştır. Manzum mesnevî tarzında yazdığı Necâtül-garîkin şerhi dışında iki ilahisi de şerh edilmiştir.

 Hz. Hüdâyî Arapça ve Türkçe, manzum ve nesir tarzında yekünü yirmi beşi bulan eser telif etmiştir. Vakıât, Tecelliyât, Ecvibe-i Mutasavvıfâne, ve müridleri ile padişahlara yazdığı eserler dışındaki telifâtı daha eklektik metinlerdir. Onun manevî ve edebi zevkini yansıtması bakımından nutuklarının da hususi bir yeri olduğunu belirtmek gerekir. Yazma eser kütüphanelerinde umumî olarak eser nüshalarının ziyâdeliği yaşadığı dönem ve sonrasında eserlerine olan ilginin ziyadeliğini göstermektedir. Celvetî şeyhinin eserlerine olan ilgi sadece kendi müridanı ve muhiti ile sınırlı kalmadığı açıktır. Entelektüel seviyede de bir ilgiye mazhar olmuş ve bazı eserleri şerh edilmiştir. Ancak Hüdâyî külliyatının mütemmim cüzü olan bu şerh eserlerin tespiti ve gün yüzüne çıkması henüz tamamlanmış değildir. Tecelliyat isimli eseri Nablusi tarafından şerh edildiği gibi Hasan Aksarayi tarafından nazmen şerh edilmiştir. Bunun dışında mensur eserlerinden üçüne müstakil şerhler yazılmıştır. Manzum mesnevî tarzında yazdığı Necâtül-garîkin şerhi dışında iki ilahisi de şerh edilmiştir.

 Hz. Hüdâyî Arapça ve Türkçe, manzum ve nesir tarzında yekünü yirmi beşi bulan eser telif etmiştir. Vakıât, Tecelliyât, Ecvibe-i Mutasavvıfâne, ve müridleri ile padişahlara yazdığı eserler dışındaki telifâtı daha eklektik metinlerdir. Onun manevî ve edebi zevkini yansıtması bakımından nutuklarının da hususi bir yeri olduğunu belirtmek gerekir. Yazma eser kütüphanelerinde umumî olarak eser nüshalarının ziyâdeliği yaşadığı dönem ve sonrasında eserlerine olan ilginin ziyadeliğini göstermektedir. Celvetî şeyhinin eserlerine olan ilgi sadece kendi müridanı ve muhiti ile sınırlı kalmadığı açıktır. Entelektüel seviyede de bir ilgiye mazhar olmuş ve bazı eserleri şerh edilmiştir. Ancak Hüdâyî külliyatının mütemmim cüzü olan bu şerh eserlerin tespiti ve gün yüzüne çıkması henüz tamamlanmış değildir. Tecelliyat isimli eseri Nablusi tarafından şerh edildiği gibi Hasan Aksarayi tarafından nazmen şerh edilmiştir. Bunun dışında mensur eserlerinden üçüne müstakil şerhler yazılmıştır. Manzum mesnevî tarzında yazdığı Necâtül-garîkin şerhi dışında iki ilahisi de şerh edilmiştir.

 Hz. Hüdâyî Arapça ve Türkçe, manzum ve nesir tarzında yekünü yirmi beşi bulan eser telif etmiştir. Vakıât, Tecelliyât, Ecvibe-i Mutasavvıfâne, ve müridleri ile padişahlara yazdığı eserler dışındaki telifâtı daha eklektik metinlerdir. Onun manevî ve edebi zevkini yansıtması bakımından nutuklarının da hususi bir yeri olduğunu belirtmek gerekir. Yazma eser kütüphanelerinde umumî olarak eser nüshalarının ziyâdeliği yaşadığı dönem ve sonrasında eserlerine olan ilginin ziyadeliğini göstermektedir. Celvetî şeyhinin eserlerine olan ilgi sadece kendi müridanı ve muhiti ile sınırlı kalmadığı açıktır. Entelektüel seviyede de bir ilgiye mazhar olmuş ve bazı eserleri şerh edilmiştir. Ancak Hüdâyî külliyatının mütemmim cüzü olan bu şerh eserlerin tespiti ve gün yüzüne çıkması henüz tamamlanmış değildir. Tecelliyat isimli eseri Nablusi tarafından şerh edildiği gibi Hasan Aksarayi tarafından nazmen şerh edilmiştir. Bunun dışında mensur eserlerinden üçüne müstakil şerhler yazılmıştır. Manzum mesnevî tarzında yazdığı Necâtül-garîkin şerhi dışında iki ilahisi de şerh edilmiştir.

Makale detayları

Azîz Mahmûd Hüdâyî’nin Eserlerine Yazılan Şerhler

Yazarlar:

Adalet Cakir

Yayıncı:

Pamukkale University

Ana Başlıklar:

Tasavvuf

Dergi:

Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.12 Issue 1, pp.171-201

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2025

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001345384

pISSN:

2148-4899

Aziz Mahmûd Hüdâyî

Tecelliyât

Lem'atü'l-Berki'n-Necdi

Dürrü'l-Bihâr

Sayı

Makale detayları

Azîz Mahmûd Hüdâyî’nin Eserlerine Yazılan Şerhler

Yazarlar: Adalet Cakir

Yayıncı: Pamukkale University

Ana Başlıklar: Tasavvuf

Dergi: Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.12 Issue 1, pp.171-201

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 6/2025

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2001345384

pISSN: 2148-4899

Aziz Mahmûd Hüdâyî

Tecelliyât

Lem'atü'l-Berki'n-Necdi

Dürrü'l-Bihâr

Sayı

Yazarlar:

Adalet Cakir

Yayıncı:

Pamukkale University

Ana Başlıklar:

Tasavvuf

Dergi:

Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.12 Issue 1, pp.171-201

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2025

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001345384

pISSN:

2148-4899