DERRİDA'NIN MEVCUDİYET METAFİZİĞİ ELEŞTİRİSİ

Kasım KÜÇÜKALP

Makale detayları

DERRİDA'NIN MEVCUDİYET METAFİZİĞİ ELEŞTİRİSİ

Yazarlar:

Kasım KÜÇÜKALP

Yayıncı:

Association for Turkish Philosophy

Ana Başlıklar:

Felsefe

Dergi:

The Philosophy World 2016 Issue 63, pp.5-19

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

7/2016

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000429888

pISSN:

1301-0875

Özet:

 

Metaphysics of presence concept which is used by Heidegger and
Derrida for the purpose of criticizing tradition of Western thought and
describing dominance of this tradition, in the most general sense refer to
the metaphysics that determines the being as a full presence, assumed present
to consciousness by giving ontological priority. According to Heidegger,
the Pre-socratic understanding of aletheia(truth), which refers to
revealing and hiding of Being, has converted to the idea of being and truth
which are considered as total of beings and seen as interlocutor rasyonal 
thought during Western metaphysics tradition that started with Socratic
rationalism.
Understanding of metaphysical truth which is considered by Heidegger
as oblivion of the meaning of being, had been criticised as logocentersim
by Derrida. From Derrida’s perspective, meaning and truth, although
fixed in any form and having an impossible nature which is allowed to
totalizing, had been reduced to limits of rational thought in such a manner
that lead to metaphysical violence.

 

Heidegger ve Derrida tarafından gerek Batı düşünce geleneğinin
eleştirisi, gerekse söz konusu geleneğin hâkimiyetini nitelemek için kullanılan
‘mevcudiyet metafiziği’ kavramı, en genel anlamıyla, bilince sunulmuş
olduğu varsayılan şeye ontolojik bir öncelik bahşetmek suretiyle,
varlığı, tam bir mevcudiyet olarak belirleyen metafiziklere gönderme
yapmaktadır. Heidegger’e göre, gerçekte Varlığın ifşa ve gizlenmesine
gönderme yapan Pre-sokratik aletheia (Hakikat) anlayışı, Sokratik rasyonalizmle
başlayan Batı metafizik geleneği boyunca, varolanların toplamı
olarak düşünülen ve rasyonel düşüncenin muhatabı kılınan mevcudiyet
olarak varlık ve hakikat fikrine dönüşmüştür.
Heidegger’in Varlığın anlamının unutulması olarak gördüğü söz
konusu metafiziksel hakikat anlayışı, Derrida tarafından da logos-merkezcilik
olarak nitelendirilmek suretiyle eleştirilmiştir. Derrida için anlam ve
hakikat, hiçbir biçimde sabitleştirilip, totalleştirici bir biçimde ele alınması
mümkün olmayan bir mahiyete sahip olmasına rağmen, bütün bir metafiziksel
düşünce geleneği tarafından, nihayetinde metafiziksel bir şiddete
yol açacak şekilde, hakikat ve anlamı rasyonel düşüncenin sınırlarına indirgemiştir.

Makale detayları

DERRİDA'NIN MEVCUDİYET METAFİZİĞİ ELEŞTİRİSİ

Yazarlar: Kasım KÜÇÜKALP

Yayıncı: Association for Turkish Philosophy

Ana Başlıklar: Felsefe

Dergi: The Philosophy World 2016 Issue 63, pp.5-19

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 7/2016

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000429888

pISSN: 1301-0875

Sayı

Yazarlar:

Kasım KÜÇÜKALP

Yayıncı:

Association for Turkish Philosophy

Ana Başlıklar:

Felsefe

Dergi:

The Philosophy World 2016 Issue 63, pp.5-19

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

7/2016

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000429888

pISSN:

1301-0875