The Anarchy of Justice: Hesiod’s Chaos, Anaximander’s Apeiron, and Geometric Thought

James GRIFFITH

Makale detayları

The Anarchy of Justice: Hesiod’s Chaos, Anaximander’s Apeiron, and Geometric Thought

Yazarlar:

James GRIFFITH

Yayıncı:

Mersin University

Ana Başlıklar:

Sosyal Bilimler

Dergi:

Kilikya Journal of Philosophy 2022 Vol.1 Issue 1, pp.1-16

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

4/2022

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2000526484

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2148-9327

Özet:

 

This article examines Hesiod’s Chaos and Anaximander’s apeiron individually and in relation to each other through the frame of René Descartes’ notion of natural geometry and through bounds and limits in Euclid and Immanuel Kant. Thanks to this frame, it shows that, in his poetic vision, Hesiod saw in Chaos the act of bounding such that different things can appear while, in his speculative vision, Anaximander saw in the apeiron the self-limiting limit of bounded things, which is to say, time as distinct from the temporality of bounded things resulting from Chaos. Thus, together, Chaos and the apeiron present the spatiotemporal order of the world. Finally, delving further into Anaximander’s fragment shows that the justice (dike) ruling over all includes the apeiron as the time foundational to temporality, meaning justice is without foundation and therefore anarchic.

 

Bu çalışma Hesiodes'in Kaos ve Anaksimender'in apeiron kavramlarının hem tek tek hem de mukayeseli bir incelemesini yapmakta, bu incelemeyi ise Öklid ve Kant'ın sınır (bound) ve kısıtlılıkları (limits) ve René Descartes'ın doğal geometri kavramı çerçevesinde gerçekleştirmektedir. Çalışmanın söz konusu çerçeve bağlamında gösterdiği üzere, Hesiodes şiirsel bakışı ile Kaos'ta farklı şeylerin var olabildiği bir sınırlandırma eylemi görürken Anaksimender spekülatif bir bakış ile apeironda sınırlandırılmış şeylerin aslında kendi özkısıtlılıkları nedeniyle kısıtlandırılmış olduğunu görmüştür. Başka bir deyişle, zaman, sınırlandırılmış şeylerin zamansallığından ayrıdır ve Kaos'un bir sonucudur. Dolayısıyla, Kaos ve apeiron, birlikte dünyanın uzay-zamansallığını ortaya koymaktadır. Çalışma, son olarak Anaksimender'in fragmanının detaylı bir incelemesi üzerinden apeironun zamansallığın temeli olduğunu ve her şeye hükmeden adalet (Dike) tarafından zaman olarak kapsandığını, yani adaletin temelsiz ve dolayısıyla anarşik olduğunu göstermektedir.

Makale detayları

The Anarchy of Justice: Hesiod’s Chaos, Anaximander’s Apeiron, and Geometric Thought

Yazarlar: James GRIFFITH

Yayıncı: Mersin University

Ana Başlıklar: Sosyal Bilimler

Dergi: Kilikya Journal of Philosophy 2022 Vol.1 Issue 1, pp.1-16

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 4/2022

Belge Dili: İngilizce

Document ID (Org No.): 2000526484

Sıklık: İki Yıllık

eISSN: 2148-9327

Sayı

Yazarlar:

James GRIFFITH

Yayıncı:

Mersin University

Ana Başlıklar:

Sosyal Bilimler

Dergi:

Kilikya Journal of Philosophy 2022 Vol.1 Issue 1, pp.1-16

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

4/2022

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2000526484

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2148-9327