İbnu’l- Arabi’nin Fususu’-Hikem ve Şarihlerine Göre Halk Katındaki Din’in Geçerliliği

Ahmet Kamil CİHAN

Makale detayları

İbnu’l- Arabi’nin Fususu’-Hikem ve Şarihlerine Göre Halk Katındaki Din’in Geçerliliği

Yazarlar:

Ahmet Kamil CİHAN

Yayıncı:

Erciyes University

Dergi:

Temasa Journal of Philosophy 2019 Issue 10, pp.54-66

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

1/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000656096

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2651-5148

pISSN:

2148-371X

Özet:

 


İbnu’l-Arabi divides the religion into two parts in Fusus al-Hikam: the religion with Allah, and the religion with people, which

Allah considers validity. The religion with Allah consists of Sharia and the law (al namus). The religion with people is the wise rules

that people invented in order to seek the pleasure of Allah. This is explained by the verse from Hadid, 57/27 in Quran. For example,

monasticism is not something which any prophet brought from Allah through the revelation. The puplic interest and wisdom that

existed in the religion with people is appropriate for what is in the divine religion. Allah will give rewards to those who believe

that they will achieve the approval of Allah through the monasticism. Commentators also agree with this idea, but some say that

the religion with people is only valid for the period between two prophets as well as some include into religion with people sufi’s

practise such as like little talk, little sleep, etc. According to the next group, this is appropriate to the sharia for purpose. For this

reason it is not islamic innovation (bid’ah), but it is a nice way. We believe that the thought of “religion with people” is important.

Today, most of the rules set for the good and interest of people are largely similar to the purpose of the sharia. On the other hand,

it contributes to the enrichment of religious life.

.

 


İbnu›l-Arabi, Fususu’l-Hikem’de dini, Allah katındaki din ve Allah’ın muteber saydığı halk katındaki din şeklinde iki kısımda

inceler: Allah katındaki din, Allah’ın öğrettiği şeriat ve namustan ibarettir. Halk katındaki din ise insanların Allah’ın rızasını

aramak maksadıyla icat ettikleri hikmetli kurallardır. Bu mesele, Kuran’daki Hadid suresi 57/27‘deki ayetten hareketle açıklanır.

Verilen örneğe göre ruhbanlık, herhangi bir peygamberin vahiy ile Allah katından gelen bir şey değildir. Halk nezdindeki dinde

mevcut olan maslahat ve hikmet, ilahi bildirimle meşru olan hükümlere gayede muvafık olduğu için Allah ona da itibar eder.

Ruhbanlığı uygulayarak Allahın rızasına ulaşacaklarına inananlara Allah ecirlerini verecektir. Yorumcular da bu fikre katılmakla

birlikte bir kısmı halk katındaki dinin fetret dönemine mahsus olduğunu söyledikleri gibi, kimileri de sufilerin Allah’a yaklaşma

maksadıyla yapmış oldukları riyazet, az konuşma, az uyuma gibi bazı adabı da buna dahil etmişlerdir. Sonunculara göre bu, şeriata

ilave olmakla birlikte ona uygundur. Bu sebeple o bidat olmayıp, bilakis güzel bir yoldur. Halk katındaki din fikrinin önemli

olduğu kanaatindeyiz. Zira günümüzde insanların iyilik ve menfaati için konulan çoğu kurallar, şeriatın maksadına büyük ölçüde

benzemektedir. Diğer taraftan, insanların Allah rızası veya ona yaklaşma maksadıyla yaptığı ve dinin yasaklamadığı uygulamaların

muteber sayılmasıyla dini hayatın zenginleşmesine katkı sağlamaktadır.

.

Makale detayları

İbnu’l- Arabi’nin Fususu’-Hikem ve Şarihlerine Göre Halk Katındaki Din’in Geçerliliği

Yazarlar: Ahmet Kamil CİHAN

Yayıncı: Erciyes University

Dergi: Temasa Journal of Philosophy 2019 Issue 10, pp.54-66

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 1/2019

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000656096

Sıklık: Aylık

eISSN: 2651-5148

pISSN: 2148-371X

Sayı

Yazarlar:

Ahmet Kamil CİHAN

Yayıncı:

Erciyes University

Dergi:

Temasa Journal of Philosophy 2019 Issue 10, pp.54-66

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

1/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000656096

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2651-5148

pISSN:

2148-371X