KİERKEGAARD VE JASPERS’IN VAROLUŞ FELSEFESİNDE AKIL, DİN VE İMAN İLİŞKİSİ⃰

Vedat ÇELEBİ

Makale detayları

KİERKEGAARD VE JASPERS’IN VAROLUŞ FELSEFESİNDE AKIL, DİN VE İMAN İLİŞKİSİ⃰

Yazarlar:

Vedat ÇELEBİ

Yayıncı:

Erciyes University

Dergi:

Temasa Journal of Philosophy 2017 Issue 7, pp.101-123

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

7/2017

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000656171

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2651-5148

pISSN:

2148-371X

Özet:

 


Theist philosopher Sören Kierkegaard, known as the father of

existentialism, argues that faith and absolute submission to God are essential for an

individual to realize its existence and he emphasizes the paradox of faith. According

to Kierkegaard, faith is not a rational attitude; but it is a paradoxical leap. His view

was that, the truth regarding individual’s existence is subjective; thus, he thinks that

institutional reflection of corrupted Christianism together with the hegemony of

systematic philosophy and scientific areas are obstructions to this and he made

criticisms to all.

Like Kierkegaard, Karl Jaspers also protests church faith; but he is a nonclassical

theist philosopher, defending a philosophical faith in which a philosopher can live

his self-faith that is not imposed to him. For Jaspers, faith is a general concept

embracing both philosophic and religious faith. Criticizing the theology based on

religion or revelation, he considers that faith in God is one of the conditions of

realizing one’s existence. Reason does not conflict with philosophic faith and

philosophic faith is the sole faith that a philosopher shall have. According to him,

God of the church is no more a transcendent being but became an ordinary subject

in the universe.

In this framework our study aims to compare the views of Sören Kierkegaard and

Karl Jaspers on religion, faith and reason relations, whether reason or in other words

philosophical thought is enough to found God and faith or not; or do they

compromise or not.

.

 


Varoluşçuluğun kurucusu olarak bilinen teist filozof SörenKierkegaard,

Tanrı’ya imanı ve sonsuz teslimiyeti, bireyin varoluşunu gerçekleştirmesi için

zorunlu olarak görerek; imanın paradoksallığına vurgu yapmıştır. Kierkegaard’a

göre, iman; ussal bir tutum değil, paradoksal bir sıçramadır. İnsanın varoluşuna

ilişkin hakikatin öznel olduğunu düşünen Kierkegaard, bunun önünde engel olarak

gördüğü gerçeğinden uzaklaşmış olduğunu düşündüğü Hıristiyanlık dininin

kurumsal yansımasını, sistematik felsefe ve bilimsel alanların hâkimiyetini

eleştirmektedir.

Karl Jaspers’ta kilise imanına karşı çıkarak Kierkegaard’a benzemekle birlikte,

filozofun kendisine dayatılmayan öz imanını yaşayacağı bir felsefi inancı savunarak

klasik olmayan bir teist filozof olarak karşımıza çıkar. Jaspers için iman, hem felsefî

hem de dinî imanı kapsayan genel bir kavramdır. Din ya da vahiy temelli inancı

eleştirerek, Tanrı’ya inanmayı kişinin varoluşunu gerçekleştirebilmesinin

şartlarından biri olarak görür. Akıl ve felsefî iman birbiriyle ters düşmez ve Felsefî

iman filozofun sahip olacağı yegâne imandır. Ona göre, kilisenin Tanrı’sı, Aşkın

varlık olmaktan çıkıp evrende gelişigüzel bir nesne haline gelmiştir.

Bu doğrultuda, çalışmamız SörenKierkegaard ve Karl Jaspers’da din, iman ve akıl

ilişkisini ve dolayısıyla da aklın bir başka anlamda felsefi düşüncenin Tanrı ve

imanın temellendirilmesinde yeterli olup olmadığını ya da uzlaşıp uzlaşmadıkları

hakkındaki görüşlerini karşılaştırmayı amaçlamaktadır.

.

Makale detayları

KİERKEGAARD VE JASPERS’IN VAROLUŞ FELSEFESİNDE AKIL, DİN VE İMAN İLİŞKİSİ⃰

Yazarlar: Vedat ÇELEBİ

Yayıncı: Erciyes University

Dergi: Temasa Journal of Philosophy 2017 Issue 7, pp.101-123

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 7/2017

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000656171

Sıklık: Aylık

eISSN: 2651-5148

pISSN: 2148-371X

Sayı

Yazarlar:

Vedat ÇELEBİ

Yayıncı:

Erciyes University

Dergi:

Temasa Journal of Philosophy 2017 Issue 7, pp.101-123

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

7/2017

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000656171

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2651-5148

pISSN:

2148-371X