Kristeva’nın Abject  İğrençlik  Kavramı ve HIV/AIDS: Jamaica  Kincaid’in My Brother ve Sapphire’in Push Adlı Eserleri

Çağdaş DUMAN

Makale detayları

Kristeva’nın Abject İğrençlik Kavramı ve HIV/AIDS: Jamaica Kincaid’in My Brother ve Sapphire’in Push Adlı Eserleri

Yazarlar:

Çağdaş DUMAN

Yayıncı:

American Studies Association of Turkey (ASAT)

Dergi:

Journal of American Studies of Turkey 2019 Issue 50, pp.35-62

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

3/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000734095

Sıklık:

İki Yıllık

pISSN:

1300-6606

Özet:

 

Jamaica Kincaid’s My Brother  1997  is a memoir in which she recounts her brother Devon’s AIDS-related death. Sapphire, in Push  1996 , tells the story of a 16-year-old illiterate, obese, poor and HIV-positive African-American teenage girl living with her abusive family. Both Devon and Precious transgress the borders of livable bodies, thus appearing as abject. In My Brother, the heteronormative and homophobic Antiguan discourse condemns Devon, pushing him to the margins of society. Even when he is dead, he is abhorred and rendered aberrant. In Push the continual incestual rape of her abusive family results in Precious getting HIV/AIDS from her own father. The white phallocratic ethos, as well, oppresses the very being of Precious, exacerbating the familial tyranny under which Precious feels one step closer to abject. In this paper, my aim is to examine My Brother and Push through Julia Kristeva’s theory of abjection to show that both Devon and Precious, as both racial and sexual pariahs living with HIV/AIDS, cannot live up to the standard, livable bodies and transgress and/or forced to transgress the borders of somatic proprieties, thus appear as border-passing, abject threats, showing “the sign of belonging to the impure”  Kristeva, 102.

 

Jamaica Kincaid My Brother  1997  adlı otobiyografik eserinde kardeşi Devon’un AIDS’e bağlı ölümünü anlatır. Sapphire ise Push  1996  adlı romanında 16 yaşındaki okuma yazma bilmeyen, obez, yoksul, HIV pozitif ve ailesi tarafından sürekli olarak istismar edilen Precious adlı Afrikalı Amerikalı bir kızın hikayesini anlatır. Hem Devon hem de Precious yaşayabilir bedenin sınırlarını ihlal ederek abject  iğrenç  bir varoluş sergilerler. My Brother’da Antigua’daki heteronormatif ve homofobik baskının Devon’u ayıpladığı ve suçladığı görülür. Devon bu yüzden toplumun dışına itilmiştir. Öldüğünde bile ona karşı dinmeyen bir nefret ve tiksinti söz konusudur ve bu onun sözüm ona sapkınlığından kaynaklanmaktadır. Push’da ise Precious’ın ailesinin onu devamlı istismar ettiği ve bu istismara göz yumdukları görülür. Bunun sonucunda babası Precious’a HIV bulaştırır. Beyaz fallokratik değerler sisteminin de altında ezilen Precious, giderek daha da iğrençliğe yaklaşır. Bu makalede amacım bu iki eseri Julia Kristeva’nın abjection  iğrençlik  teorisi ışığında incelemektir. İkisi de HIV/AIDS ile yaşayan, çeşitli ırksal ve cinsel söylemsel pratiklerin altında düzenli olarak ezilen dışlanmış bireyler olan Devon ve Precious, normal ve yaşayabilir bedenin standartlarına uymaz ve/veya uydurulmazlar. Aksine bedensel özellikleri düzenli olarak ihlal eden, bedenin sınırlarını aşan birer tehdit olarak ortaya çıkar ve böylece, Kristeva’nın da dediği gibi, saf olmayana dair bir aidiyet sergilerler.

Makale detayları

Kristeva’nın Abject İğrençlik Kavramı ve HIV/AIDS: Jamaica Kincaid’in My Brother ve Sapphire’in Push Adlı Eserleri

Yazarlar: Çağdaş DUMAN

Yayıncı: American Studies Association of Turkey (ASAT)

Dergi: Journal of American Studies of Turkey 2019 Issue 50, pp.35-62

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 3/2019

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000734095

Sıklık: İki Yıllık

pISSN: 1300-6606

Sayı

Yazarlar:

Çağdaş DUMAN

Yayıncı:

American Studies Association of Turkey (ASAT)

Dergi:

Journal of American Studies of Turkey 2019 Issue 50, pp.35-62

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

3/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000734095

Sıklık:

İki Yıllık

pISSN:

1300-6606