Marksizm’in 100 Kavramı Tanıtan: Tamer YILDIRIM

Michael LÖWY; Gerard DUMANİL; Emmanuel RENAULT (Çev. Gözde ORHAN)

Makale detayları

Marksizm’in 100 Kavramı Tanıtan: Tamer YILDIRIM

Yazarlar:

Michael LÖWY | Gerard DUMANİL | Emmanuel RENAULT (Çev. Gözde ORHAN)

Yayıncı:

Sırnak University

Dergi:

Şırnak University Journal of Divinity Faculty 2013 Vol.4 Issue 8, pp.276-279

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

11/2013

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000605567

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2667-6575

pISSN:

2146-4901

Özet:

 

Felsefesinin Eleştirisine Giriş (1844) adlı makalesinde yer alan ‘din halkların afyo- nudur’ deyişiyle özetlenir. Ancak bu ironik ifade Marx’a özgü değildir. Dostları  Moses Hess ve Heinrich Heine dâhil olmak üzere Marx’tan önce pek çok yazarda  aynı ifadeye rastlanır. Fakat daha sonra Alman İdeolojisi’nde (1846) dinin tarihsel  gerçeklik olarak Marksist anlamda incelenmesi söz konusu olacaktır. Dinsel olgu- lara ilişkin bu yeni analiz yönteminin temel ilkesi bunları; hukuk, ahlak, metafizik,  siyasal düşünceler vs. ile birlikte ideolojinin çeşitli biçimlerinden biri olarak de- ğerlendirmektir. Tüm ideolojiler gibi din de tarihsel bir üründür; fakat toplumsal  dönüşümlere de etki edebilir, nitekim Kapital’de ve Ekonomi Politiğin Eleştirisinin  Temelleri’nde  kapitalizmin kökeninde Protestanlığın rolü hakkında ilginç  bilgiler yer alır. Marx gibi kararlı bir ateist olmasına rağmen Engels sınıf savaşımı  perspektifinden bakarak muhalif boyutlu dinsel hareketlerin araştırılmasına ilgi  göstermiştir. Bu alandaki en önemli yazısı 16. yüzyılın başında Almanya’da ortaya  çıkan köylü ayaklanması vedevrimci ilahiyatçı Thomas Münzer’e adadığı Köylüler  Savaşı’dır(1850). Engels’in çalışmaları daha sonraki dönemlerde Karl Kautsky ve  Ernst Bloch tarafından sürdürülecektir. Kautsky bunları daha çok indirgemeci bir  yöne çekerek, Bloch ise aksine dinsel inanışların göreli özerkliğinde ve bunların  ütopik potansiyellerinde ısrar edecektir. Ancak Bloch, Calvin’i din olarak kapita- lizmin ya da Mammon Kilisesi’nin kurucusu olmakla suçlarken Antonio Gramsci  Protestan Reformunu geleceğin ve sosyalist entelektüel ve ahlaki reformu için bir  paradigma olarak alacak ve ona büyük hayranlık besleyecektir” . Burada  belirtilen düşünce Engels’in ilgili hususta daha ayrıntılı olarak özellikle tarihsel  konular üzerinde durduğu ve dinin devrimci bir yönü olduğu fikrini ifade etmesi- dir. Bu noktada yazarlar açıklayıcı bazı hususlara daha girmeleri, bu konuyu farklı  maddelerde ele almaları gerekirdi.

Makale detayları

Marksizm’in 100 Kavramı Tanıtan: Tamer YILDIRIM

Yazarlar: Michael LÖWY | Gerard DUMANİL | Emmanuel RENAULT (Çev. Gözde ORHAN)

Yayıncı: Sırnak University

Dergi: Şırnak University Journal of Divinity Faculty 2013 Vol.4 Issue 8, pp.276-279

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 11/2013

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000605567

Sıklık: İki Yıllık

eISSN: 2667-6575

pISSN: 2146-4901

Sayı

Yazarlar:

Michael LÖWY | Gerard DUMANİL | Emmanuel RENAULT (Çev. Gözde ORHAN)

Yayıncı:

Sırnak University

Dergi:

Şırnak University Journal of Divinity Faculty 2013 Vol.4 Issue 8, pp.276-279

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

11/2013

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000605567

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2667-6575

pISSN:

2146-4901