Budizm ve Uygurcada Sutralar

Ayşegül Gözel

Makale detayları

Budizm ve Uygurcada Sutralar

Yazarlar:

Ayşegül Gözel

Yayıncı:

Necmettin Erbakan University

Ana Başlıklar:

Din Sosyolojisi

Dergi:

Medeniyet ve Toplum Dergisi Vol.8 Issue 1, pp.101-114

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2024

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001311700

pISSN:

2587-0092

Anahtar kelimeler:

Özet:

 Köktürklerle başlayan yazı geleneği Uygurların yerleşik hayata geçmesiyle birlikte gelişmiştir. Bu yeni durum dinî, sosyal ve kültürel yönden Uygurları etkilemiştir. Manihaizm resmî devlet dini olarak kabul edilmiştir. Bunun yanında Budizm ve Hristiyanlık da yerleşik hayata geçen Uygurların arasında yayılmıştır. Yeni dinleri benimseyen Türkler bu dinlerin kutsal metinlerini Türkçeye çevirmişlerdir. Yeni yaşam şeklinin ürünü olan Budist Uygur edebiyatı, çevrilen eserler sayesinde oldukça zengindir. Budanın düşünce siteminin ürünü olan kutsal metinler, onun öğretilerini takip eden inananlar aracılığı ile birçok topluma yayılmıştır. Girdiği her kültüre kolayca uyum sağlayan Budizmin kutsal metinleri Soğut, Tohar, Çin, Tibet dillerine, oradan da diğer dillere çevrilmiştir. Uygurca çeviriler çoğunlukla Çinceden yapılmıştır. Tripitaka üç sepet Budizmin kutsal metinlerinin külliyatıdır. Sutralar da bu külliyat içinde özellikle önemlidir. Budanın bizzat verdiği vaazların toplandığı sutralar Budist Uygur edebiyatının en önemli yanını oluşturmuştur. Bu makalede Budizmin ortaya çıktığı Hindistandaki siyasi ve dinî yapı; Hindistanda Budizmin ortaya çıkmasının nedenleri, Budizme kadar olan inanç sitemleri, Budizmle aynı çağda ortaya çıkan din ve felsefeler ele alındı. Sidharta Gotamanın Buda olmadan önceki yaşantısı, arayış süreci ve aydınlanması anlatıldı. Budizmin temel felsefesi, Nirvanaya erme yolları, Budizmin kutsal metinleri ve bu metinlerin en önemli kısmını oluşturan sutralar ele alındı. Kutsal kitaplar incelenirken önce tripitaka olarak adlandırılan üç kitap grubu açıklandı. Bu kitaplar arasında en önemli kısmı oluşturan sutraların Pali dilinde adları da verilmiştir. Budist Uygurcada Sutralar bölümünde ise Uygurcaya çevrilen sutralar ele alınmıştır.

 Köktürklerle başlayan yazı geleneği Uygurların yerleşik hayata geçmesiyle birlikte gelişmiştir. Bu yeni durum dinî, sosyal ve kültürel yönden Uygurları etkilemiştir. Manihaizm resmî devlet dini olarak kabul edilmiştir. Bunun yanında Budizm ve Hristiyanlık da yerleşik hayata geçen Uygurların arasında yayılmıştır. Yeni dinleri benimseyen Türkler bu dinlerin kutsal metinlerini Türkçeye çevirmişlerdir. Yeni yaşam şeklinin ürünü olan Budist Uygur edebiyatı, çevrilen eserler sayesinde oldukça zengindir. Budanın düşünce siteminin ürünü olan kutsal metinler, onun öğretilerini takip eden inananlar aracılığı ile birçok topluma yayılmıştır. Girdiği her kültüre kolayca uyum sağlayan Budizmin kutsal metinleri Soğut, Tohar, Çin, Tibet dillerine, oradan da diğer dillere çevrilmiştir. Uygurca çeviriler çoğunlukla Çinceden yapılmıştır. Tripitaka üç sepet Budizmin kutsal metinlerinin külliyatıdır. Sutralar da bu külliyat içinde özellikle önemlidir. Budanın bizzat verdiği vaazların toplandığı sutralar Budist Uygur edebiyatının en önemli yanını oluşturmuştur. Bu makalede Budizmin ortaya çıktığı Hindistandaki siyasi ve dinî yapı; Hindistanda Budizmin ortaya çıkmasının nedenleri, Budizme kadar olan inanç sitemleri, Budizmle aynı çağda ortaya çıkan din ve felsefeler ele alındı. Sidharta Gotamanın Buda olmadan önceki yaşantısı, arayış süreci ve aydınlanması anlatıldı. Budizmin temel felsefesi, Nirvanaya erme yolları, Budizmin kutsal metinleri ve bu metinlerin en önemli kısmını oluşturan sutralar ele alındı. Kutsal kitaplar incelenirken önce tripitaka olarak adlandırılan üç kitap grubu açıklandı. Bu kitaplar arasında en önemli kısmı oluşturan sutraların Pali dilinde adları da verilmiştir. Budist Uygurcada Sutralar bölümünde ise Uygurcaya çevrilen sutralar ele alınmıştır.

 Köktürklerle başlayan yazı geleneği Uygurların yerleşik hayata geçmesiyle birlikte gelişmiştir. Bu yeni durum dinî, sosyal ve kültürel yönden Uygurları etkilemiştir. Manihaizm resmî devlet dini olarak kabul edilmiştir. Bunun yanında Budizm ve Hristiyanlık da yerleşik hayata geçen Uygurların arasında yayılmıştır. Yeni dinleri benimseyen Türkler bu dinlerin kutsal metinlerini Türkçeye çevirmişlerdir. Yeni yaşam şeklinin ürünü olan Budist Uygur edebiyatı, çevrilen eserler sayesinde oldukça zengindir. Budanın düşünce siteminin ürünü olan kutsal metinler, onun öğretilerini takip eden inananlar aracılığı ile birçok topluma yayılmıştır. Girdiği her kültüre kolayca uyum sağlayan Budizmin kutsal metinleri Soğut, Tohar, Çin, Tibet dillerine, oradan da diğer dillere çevrilmiştir. Uygurca çeviriler çoğunlukla Çinceden yapılmıştır. Tripitaka üç sepet Budizmin kutsal metinlerinin külliyatıdır. Sutralar da bu külliyat içinde özellikle önemlidir. Budanın bizzat verdiği vaazların toplandığı sutralar Budist Uygur edebiyatının en önemli yanını oluşturmuştur. Bu makalede Budizmin ortaya çıktığı Hindistandaki siyasi ve dinî yapı; Hindistanda Budizmin ortaya çıkmasının nedenleri, Budizme kadar olan inanç sitemleri, Budizmle aynı çağda ortaya çıkan din ve felsefeler ele alındı. Sidharta Gotamanın Buda olmadan önceki yaşantısı, arayış süreci ve aydınlanması anlatıldı. Budizmin temel felsefesi, Nirvanaya erme yolları, Budizmin kutsal metinleri ve bu metinlerin en önemli kısmını oluşturan sutralar ele alındı. Kutsal kitaplar incelenirken önce tripitaka olarak adlandırılan üç kitap grubu açıklandı. Bu kitaplar arasında en önemli kısmı oluşturan sutraların Pali dilinde adları da verilmiştir. Budist Uygurcada Sutralar bölümünde ise Uygurcaya çevrilen sutralar ele alınmıştır.

 Köktürklerle başlayan yazı geleneği Uygurların yerleşik hayata geçmesiyle birlikte gelişmiştir. Bu yeni durum dinî, sosyal ve kültürel yönden Uygurları etkilemiştir. Manihaizm resmî devlet dini olarak kabul edilmiştir. Bunun yanında Budizm ve Hristiyanlık da yerleşik hayata geçen Uygurların arasında yayılmıştır. Yeni dinleri benimseyen Türkler bu dinlerin kutsal metinlerini Türkçeye çevirmişlerdir. Yeni yaşam şeklinin ürünü olan Budist Uygur edebiyatı, çevrilen eserler sayesinde oldukça zengindir. Budanın düşünce siteminin ürünü olan kutsal metinler, onun öğretilerini takip eden inananlar aracılığı ile birçok topluma yayılmıştır. Girdiği her kültüre kolayca uyum sağlayan Budizmin kutsal metinleri Soğut, Tohar, Çin, Tibet dillerine, oradan da diğer dillere çevrilmiştir. Uygurca çeviriler çoğunlukla Çinceden yapılmıştır. Tripitaka üç sepet Budizmin kutsal metinlerinin külliyatıdır. Sutralar da bu külliyat içinde özellikle önemlidir. Budanın bizzat verdiği vaazların toplandığı sutralar Budist Uygur edebiyatının en önemli yanını oluşturmuştur. Bu makalede Budizmin ortaya çıktığı Hindistandaki siyasi ve dinî yapı; Hindistanda Budizmin ortaya çıkmasının nedenleri, Budizme kadar olan inanç sitemleri, Budizmle aynı çağda ortaya çıkan din ve felsefeler ele alındı. Sidharta Gotamanın Buda olmadan önceki yaşantısı, arayış süreci ve aydınlanması anlatıldı. Budizmin temel felsefesi, Nirvanaya erme yolları, Budizmin kutsal metinleri ve bu metinlerin en önemli kısmını oluşturan sutralar ele alındı. Kutsal kitaplar incelenirken önce tripitaka olarak adlandırılan üç kitap grubu açıklandı. Bu kitaplar arasında en önemli kısmı oluşturan sutraların Pali dilinde adları da verilmiştir. Budist Uygurcada Sutralar bölümünde ise Uygurcaya çevrilen sutralar ele alınmıştır.

Makale detayları

Budizm ve Uygurcada Sutralar

Yazarlar: Ayşegül Gözel

Yayıncı: Necmettin Erbakan University

Ana Başlıklar: Din Sosyolojisi

Dergi: Medeniyet ve Toplum Dergisi Vol.8 Issue 1, pp.101-114

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 6/2024

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2001311700

pISSN: 2587-0092

Hindistan

Din

Budizm

Buda

Sutra

Sayı

Yazarlar:

Ayşegül Gözel

Yayıncı:

Necmettin Erbakan University

Ana Başlıklar:

Din Sosyolojisi

Dergi:

Medeniyet ve Toplum Dergisi Vol.8 Issue 1, pp.101-114

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2024

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001311700

pISSN:

2587-0092