Discussing Brian Davies' Opposition to Theodicy with Ibn Arabi's Divine Essence and Attributes Distinction

Elif Nur Erkan Balcı

Makale detayları

Discussing Brian Davies' Opposition to Theodicy with Ibn Arabi's Divine Essence and Attributes Distinction

Yazarlar:

Elif Nur Erkan Balcı

Yayıncı:

Eskişehir Osmangazi University

Ana Başlıklar:

Din Araştırmaları

Dergi:

Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.10 Issue 1, pp.70-92

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

3/2023

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001284977

pISSN:

2147-8171

Anahtar kelimeler:

Özet:

 Anti-theodicies holds that there is no need to solve the problem of evil in terms of theism, and it can be defended in various ways. Philosopher Brian Davies, a contemporary theist, supports an anti-theodicy approach and mainly challenges J. Mackies argument for the logical problem of evil. He argues that theists cannot provide a solution to Mackies argument because there is no actual problem of evil, as Mackie claims. According to Davies, the root of the problem of evil lies in treating Gods goodness as a moral agent. However, God cannot be an agent because he does not belong to any species, thus making it impossible to know the exact nature of Gods goodness. Meanwhile, Ibn Arabi highlights the unknowability of God by separating Gods essence and attributes in his theory of vahdet-i vücud, and does not separate Gods moral agency from the human moral agency. This study discusses how Davies distinction between moral and divine goodness can be reconciled through Ibn Arabis theory.

 Anti-theodicies holds that there is no need to solve the problem of evil in terms of theism, and it can be defended in various ways. Philosopher Brian Davies, a contemporary theist, supports an anti-theodicy approach and mainly challenges J. Mackies argument for the logical problem of evil. He argues that theists cannot provide a solution to Mackies argument because there is no actual problem of evil, as Mackie claims. According to Davies, the root of the problem of evil lies in treating Gods goodness as a moral agent. However, God cannot be an agent because he does not belong to any species, thus making it impossible to know the exact nature of Gods goodness. Meanwhile, Ibn Arabi highlights the unknowability of God by separating Gods essence and attributes in his theory of vahdet-i vücud, and does not separate Gods moral agency from the human moral agency. This study discusses how Davies distinction between moral and divine goodness can be reconciled through Ibn Arabis theory.

 Anti-theodicies holds that there is no need to solve the problem of evil in terms of theism, and it can be defended in various ways. Philosopher Brian Davies, a contemporary theist, supports an anti-theodicy approach and mainly challenges J. Mackies argument for the logical problem of evil. He argues that theists cannot provide a solution to Mackies argument because there is no actual problem of evil, as Mackie claims. According to Davies, the root of the problem of evil lies in treating Gods goodness as a moral agent. However, God cannot be an agent because he does not belong to any species, thus making it impossible to know the exact nature of Gods goodness. Meanwhile, Ibn Arabi highlights the unknowability of God by separating Gods essence and attributes in his theory of vahdet-i vücud, and does not separate Gods moral agency from the human moral agency. This study discusses how Davies distinction between moral and divine goodness can be reconciled through Ibn Arabis theory.

 Anti-teodiseler teizm açısından çözülmesi gereken bir kötülük problemi olmadığını farklı şekillerde savunur. Çağdaş teist filozof Brian Davies bir anti-teodise taraftarıdır ve özellikle J. Mackienin mantıksal kötülük problemi argümanını hedef alarak teistlerin Mackieye verecekleri bir cevabın olmadığını çünkü Mackienin ortaya koyduğu şekilde bir kötülük probleminin var olmadığını savunur. Kötülük problemini oluşturan temel yanılgı Daviese göre Tanrının iyiliğinin ahlaki bir failin iyiliği gibi düşünülmesidir. Halbuki Tanrı bir fail olamaz, çünkü herhangi bir türe ait değildir. Bu nedenle Tanrının iyiliğinin nasıl bir iyilik olduğu insan tarafından tam olarak bilinemez. İbn Arabi vahdeti vücûd teorisi içinde Tanrının Zatını ve sıfatlarını ayırarak Tanrının hem bilinemezliğini ortaya koyar hem de Tanrının ahlaki failliğini insanın ahlaki failliğinden ayırmaz. Bu çalışma Daviesin ahlaki iyilikle Tanrısal iyilik arasında yaptığı söz konusu ayrımın İbn Arabi üzerinden tekrar nasıl bir araya getirilebileceğini tartışır.

Makale detayları

Discussing Brian Davies' Opposition to Theodicy with Ibn Arabi's Divine Essence and Attributes Distinction

Yazarlar:

Elif Nur Erkan Balcı

Yayıncı:

Eskişehir Osmangazi University

Ana Başlıklar:

Din Araştırmaları

Dergi:

Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.10 Issue 1, pp.70-92

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

3/2023

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001284977

pISSN:

2147-8171

philosophy of religion

problem of evil

theodicy

anti-theodicy

God

Din felsefesi,

kötülük problemi

teodise

anti-teodise

Tanrı

Sayı

Makale detayları

Yazarlar: Elif Nur Erkan Balcı

Yayıncı: Eskişehir Osmangazi University

Ana Başlıklar: Din Araştırmaları

Dergi: Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.10 Issue 1, pp.70-92

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 3/2023

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2001284977

pISSN: 2147-8171

Sayı

Yazarlar:

Elif Nur Erkan Balcı

Yayıncı:

Eskişehir Osmangazi University

Ana Başlıklar:

Din Araştırmaları

Dergi:

Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Vol.10 Issue 1, pp.70-92

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

3/2023

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001284977

pISSN:

2147-8171