Seyyidi'nin  Fıkh-ı Ekber Tercümesi Olan Manzume-i Akaid Adlı Eseri ve Muhtevası

Gülsüm ÖZCAN

Makale detayları

Seyyidi'nin Fıkh-ı Ekber Tercümesi Olan Manzume-i Akaid Adlı Eseri ve Muhtevası

Yazarlar:

Gülsüm ÖZCAN

Yayıncı:

Manisa Celal Bayar University

Dergi:

Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 2013 Vol.11 Issue 2, pp.513-531

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

5/2013

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000538131

Sıklık:

Üç Aylık

eISSN:

2146-2844

pISSN:

1304-4796

Özet:

 

Turkish nation, possessing a huge cultural treasure-house, is the heir of an important civilization. This cultural wealth is reflected in the literary works. There is a huge number of literary works, both those that have survived and those that haven’t, that represent the Turkish identity. Old Turkish literature comprises a period of seven centuries. For this reason the literary works are of great importance. Literary works that are dedicated to the study of religion and reality of nature occupy an important place in the old Turkish literature. Akâid-nâmes – one of the significant literary genres in the old literature- are in the form of mesnevi verses. The first work regarding this topic was the risale named after Imâm-ı Azâm Ebû Hanife who named the science of Islam Akaid as Fıkh-ı Ekber. Fıkh-ı Ekber, the essence of which is the belief in one God, is a work on moral interpretation that is written in a verse form authored by Imami Azam. In 1095 (1648) verse-type interpretation of the mentioned work called Manzume-i Akâid was published by Seyyidî. With this interpretation by Seyyidî another work was added to the Turkish literature regarding Akâid-nâme. Our aim is to convey Manzûme-i Akâid to the modern day literature.

 

Zengin bir kültür hazinesine sahip olan Türk milleti, önemli bir medeniyetin mirasçısıdır. Bu zenginliğini edebi eserlerinde yansıtır. Günümüze ulaşmış yahut ulaşamamış nice eserler vardır ki onlar, Türk milletinin birer kimliği niteliğindedir. Eski Türk Edebiyatı, edebiyat tarihimizde yedi asra yakın bir zaman diliminde verilen eserlerin bütününü kapsar. Bu sebeple ortaya konulan eserler büyük ölçüde önem arz etmektedir. Eski Türk Edebiyatı’nda tabiatı gereği dini içerikli eserler önemli bir yer tutar. Dini içerikli olan Akâid-nâmeler döneme ve dönemin inanç sistemine ayinedarlık eder. Mesnevi nazım biçimiyle yazılan akâid-nâmeler Eski Türk Edebiyatı’nın manzum türlerinden biridir. İslam akâid ilmine Fıkh-ı Ekber ismini veren İmâm-ı Azâm Ebû Hanîfe’nin aynı isimle yazılmış risalesi bu konudaki ilk eserdir. Aslı tevhit ve itikat olan Fıkh-ı Ekber, İmâm-ı Âzâm’ın mensur olarak yazdığı akâid risalesidir. Bu eserin, 1095 (1684)’de Seyyidî tarafından Manzûme-i Akâid ismiyle manzum tercümesi yapılmıştır. Bu tercüme ile Türk Edebiyatındaki akâid-nâme konulu çalışmalara bir yenisi eklenmiştir. Bu çalışmada amacımız Seyyidî’yi ve Manzûme-i Akâid adlı eserini günümüze ulaştırmaktır.

Makale detayları

Seyyidi'nin Fıkh-ı Ekber Tercümesi Olan Manzume-i Akaid Adlı Eseri ve Muhtevası

Yazarlar: Gülsüm ÖZCAN

Yayıncı: Manisa Celal Bayar University

Dergi: Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 2013 Vol.11 Issue 2, pp.513-531

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 5/2013

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000538131

Sıklık: Üç Aylık

eISSN: 2146-2844

pISSN: 1304-4796

Sayı

Yazarlar:

Gülsüm ÖZCAN

Yayıncı:

Manisa Celal Bayar University

Dergi:

Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 2013 Vol.11 Issue 2, pp.513-531

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

5/2013

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000538131

Sıklık:

Üç Aylık

eISSN:

2146-2844

pISSN:

1304-4796