Fiilî Tefsir Tarzları

Hikmet KOÇYİĞİT

Makale detayları

Fiilî Tefsir Tarzları

Yazarlar:

Hikmet KOÇYİĞİT

Yayıncı:

Tekirdag Namik Kemal University

Ana Başlıklar:

Din

Dergi:

Tasavvur / Tekirdag Theology Journal 2019 Vol.5 Issue 2, pp.1393-1417

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000631234

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2619-9130

Özet:

 


Muslims
engaged in exegesis in every century in order to understand the Qur’an. The Prophet and his
companions have undoubtedly been their most important model in this regard.
When examined closely ıt is seen that the Prophet did not explain the Qur’an
only orally. While notifying and communicating the Qur’an, He also used actual
tafsir styles
such as
question-answer, representative expression, body language, teaching by doing,
and associating the event with verse. Scholars of the Sahabah and Tabieen
periods used these actual tafsir styles more actively than the next generations. In fact, Ibn Masud has
traveled to some of the regions mentioned in the Qur’an to make some kind of
empathy.
In this article, the actual tafsir
styles are discussed with examples. These examples also provide important clues
about the way the Prophet and Sahabah
understand and narration the Qur’an. However, it should be remembered that the
style of tafsir in the period of
the Prophet and the Sahabah differed from the
style of tafsir after the
systemization of the tafsir.


.

 


Müslümanlar Kur’ân’ı anlamak adına her asırda
tefsirle iştigal etmişlerdir. Şüphesiz bu konuda onların en mühim modeli Hz.
Peygamber ve onun ashabı olmuştur. Yakından incelendiğinde Hz. Peygamber’in, Kur’ân’ı
sadece sözel olarak açıklamadığı görülmektedir. İyi bir eğitimci olan Hz.
Peygamber Kur’ân’ı tefsir ederken çeşitli öğretim yöntemlerini kullanmıştır.
Bunların içerisinde soru-cevap, temsili anlatım, beden dili, yaparak-yaşayarak öğretme, olayı ayetle ilişkilendirme
gibi yöntemler bulunmaktadır. Sahabe ve tabiin dönemi âlimleri bu fiilî
yöntemleri sonraki kuşaklara nazaran daha aktif kullanmışlardır. Hatta İbn
Mes’ud bir nevi empati yapmak için Kur’ân’da ismi geçen bazı bölgelere seyahat
etmiştir. Günümüzde Kur’ân’ı anlamaya yönelik bir ilginin olduğu dikkatlerden
kaçmamaktadır. Bu bakımdan gerek Kur’ân’ın tefsir edilmesinde gerekse tefsirin
muhataba aktarılmasında fiilî tefsir yöntemlerinden haberdar olmak önem arz
etmektedir. İşte bu makalede fiilî tefsir yöntemleri örnekler eşliğinde ele
alınmaktadır.


.

Makale detayları

Fiilî Tefsir Tarzları

Yazarlar: Hikmet KOÇYİĞİT

Yayıncı: Tekirdag Namik Kemal University

Ana Başlıklar: Din

Dergi: Tasavvur / Tekirdag Theology Journal 2019 Vol.5 Issue 2, pp.1393-1417

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 12/2019

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000631234

Sıklık: İki Yıllık

eISSN: 2619-9130

Sayı

Yazarlar:

Hikmet KOÇYİĞİT

Yayıncı:

Tekirdag Namik Kemal University

Ana Başlıklar:

Din

Dergi:

Tasavvur / Tekirdag Theology Journal 2019 Vol.5 Issue 2, pp.1393-1417

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000631234

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2619-9130