AHLÂKIN TEMELİ ÜZERİNE BİR TARTIŞMA: AHMET HAMDİ AKSEKİ-IMMANUEL KANT

Fatih TOPALOĞLU

Makale detayları

AHLÂKIN TEMELİ ÜZERİNE BİR TARTIŞMA: AHMET HAMDİ AKSEKİ-IMMANUEL KANT

Yazarlar:

Fatih TOPALOĞLU

Yayıncı:

Ataturk University

Dergi:

Ataturk University Faculty of Divinity Review 2013 Vol.0 Issue 40, pp.349-364

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2013

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000682479

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2602-3946

pISSN:

2458-7508

Özet:

 

A Discussion on the Basis of Morality: Ahmet Hamdi Akseki- Immanuel KantAmong the schools of morality, Ahmet Hamdi Akseki attaches the biggest importance to Kant’s understanding of morality which is based on duty and freedom. Akseki who believes that this understanding of morality is the soundest theory which studies morality with a philosophical point of view, still notes that it has some problems in grounding the morality. Because, Akseki believes that * Yrd. Doç. Dr., Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi. Trabzon/Türkiye, e-mail: topaloglu37@hotmail.comfounding morality on religion, i.e. on the Supreme Being provides sounder grounds than basing it on reason, i.e. on mankind. Yet, Akseki notes that such an approach will not cause morality to lose any of its rational worth since the religion is already based on reason and addresses reason. This study deals with evaluation of Akseki’s understanding of morality and his praise and criticism on Kant’s rationalist philosophy of morality. Our study is a product of the efforts to seek answers for the following questions: How does Akseki gronds religion-morality relationship? How does Akseki understand the notions ‘duty’, ‘human freedom’ and ‘conscience’ which are included in Kantian understanding? How can we evaluate these criticisms that Akseki levels against that sense of morality?.

 

Ahmet Hamdi Akseki’nin ahlâk ekolleri içerisinde en fazla önem atfettiği ekol,
 Kant’ın ödev ve hürriyete dayalı ahlâk anlayışıdır. Bu ahlâk anlayışının, felsefî
 açıdan ahlâkı inceleyen en sağlam nazariye olduğunu düşünen Akseki, yine de
 onun ahlâkı tam olarak temellendiremediğini ifade etmektedir. Çünkü Akseki’ye
 göre, ahlâkın dine yani Yüce Varlığa dayandırılması, akla yani insana dayandırılmasından daha sağlam bir temel oluşturmaktadır. Ancak Akseki bu durumun
 ahlâka aklî değerinden bir şey kaybettiremeyeceğini, zira dinin de netice itibariyle
 akla dayandığını ve aklı muhatap aldığını belirtmektedir.
 Bu çalışmanın konusunu, Akseki’nin ahlâk anlayışı ve bu anlayış doğrultusunda
 Kant’ın rasyonalist ahlâk felsefesine yönelttiği takdir ve tenkitlerin değerlendirilmesi
 oluşturmaktadır. Çalışmamız şu sorulara yanıt arama çabasının bir
 sonucu olarak ortaya çıkmıştır: Akseki din-ahlâk ilişkisini nasıl temellendirmektedir?
 Akseki, Kantçı anlayışta yer alan ‘ödev’, ‘insan hürriyeti’, ‘vicdan’ gibi kavramları
 nasıl anlamıştır? Akseki’nin bu ahlâk anlayışına yönelttiği eleştiriler nasıl
 değerlendirilebilir?.

Makale detayları

AHLÂKIN TEMELİ ÜZERİNE BİR TARTIŞMA: AHMET HAMDİ AKSEKİ-IMMANUEL KANT

Yazarlar: Fatih TOPALOĞLU

Yayıncı: Ataturk University

Dergi: Ataturk University Faculty of Divinity Review 2013 Vol.0 Issue 40, pp.349-364

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 12/2013

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000682479

Sıklık: Aylık

eISSN: 2602-3946

pISSN: 2458-7508

Sayı

Yazarlar:

Fatih TOPALOĞLU

Yayıncı:

Ataturk University

Dergi:

Ataturk University Faculty of Divinity Review 2013 Vol.0 Issue 40, pp.349-364

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2013

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000682479

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2602-3946

pISSN:

2458-7508