TEVBE SURESİNİN 9/31.  AYETİ ÇERÇEVESİNDE DİN  ADAMI VE KARİZMA İLİŞKİSİ

ABDÜLKADİR ERKUT

Makale detayları

TEVBE SURESİNİN 9/31. AYETİ ÇERÇEVESİNDE DİN ADAMI VE KARİZMA İLİŞKİSİ

Yazarlar:

ABDÜLKADİR ERKUT

Yayıncı:

Diyanet İşleri Başkanlığı

Dergi:

Diyanet İlmi Dergi 2015 Vol.51 Issue 4, pp.123-144

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

11/2015

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000960837

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2822-2261

pISSN:

1300-8498

Anahtar kelimeler:

Özet:

 

Jewish and Christian
 clerics, Ahkbar (Rabbis)
 and Ruhbâns (Monks)
 are effective in their
 respective societies and
 they have charisma.
 The 31th verse of the
 Repentance Surah
 warns believers about
 the idolization of clerics
 by loading the extreme
 charisma on them. The
 message of mentioned
 verse should not be kept
 in the historic context
 only.
 It is possible to evaluate
 the attitudes of the
 believers about clerics
 within the concept of
 charisma. The charisma
 has both positive and
 negative results. One of
 its negative consequences
 is that a materialist
 approach dominates
 the society by the loss
 of its effect. To avoid
 this, charisma should be
 limited. In this case, it
 is necessary to forefront
 “Function Charisma”
 which requires a limited
 and restrained obey
 rather than “Personal
 Charisma” which is often
 impossible to be limited.
 So, a relationship which
 applies principles of
 values, reason and
 logic will be valid
 instead of an emotional
 relationship. It is possible
 to interpret the 31th
 verse of Repentance
 Surah as an expression of
 the necessity of limiting
 the charisma.

 

Yahudi ve Hristiyan din adamları olan ahbâr ve
 ruhban, toplumda etkili, karizma sahibi kişilerdir.
 Tevbe suresinin 31. ayeti, din adamlarına aşırı
 karizma yükleyerek putlaştırma boyutuna işi
 götürmemeleri konusunda inananları uyarmaktadır.
 Söz konusu ayetin mesajı, tarihi bir bağlama
 hapsedilmemelidir. İnananların din adamları ile ilgili tutumlarını
 karizma kavramı çerçevesinde değerlendirmek
 mümkündür. Karizmanın olumlu sonuçları
 olduğu gibi olumsuz sonuçları da vardır. Olumsuz
 sonuçlarından biri de etkisinin kaybolmasıyla
 maddeci bir yaklaşımın topluma egemen olmasıdır.
 Bunu önlemek için karizmanın sınırlanması
 gerekir. Bu durumda çoğu zaman sınırlanması
 imkânsız “Şahsi Karizma” yerine, sınırlı ve ölçülü
 bir itaat isteyen “Fonksiyon Karizmasının” ön plana
 çıkarılması gerekir. Böylece duygusal bir ilişki yerine
 değer ve ilkelerin baskın olduğu, akıl ve mantığın
 geçerli olduğu bir ilişki söz konusu olacaktır. Tevbe
 suresinin 31. ayetini karizmanın sınırlanması
 gerekliliğinin bir ifadesi olarak yorumlamak
 mümkündür.

Makale detayları

TEVBE SURESİNİN 9/31. AYETİ ÇERÇEVESİNDE DİN ADAMI VE KARİZMA İLİŞKİSİ

Yazarlar:

ABDÜLKADİR ERKUT

Yayıncı:

Diyanet İşleri Başkanlığı

Dergi:

Diyanet İlmi Dergi 2015 Vol.51 Issue 4, pp.123-144

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

11/2015

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000960837

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2822-2261

pISSN:

1300-8498

Ahbâr

Ruhban

Din adamı

Karizma

Sayı

Makale detayları

TEVBE SURESİNİN 9/31. AYETİ ÇERÇEVESİNDE DİN ADAMI VE KARİZMA İLİŞKİSİ

Yazarlar: ABDÜLKADİR ERKUT

Yayıncı: Diyanet İşleri Başkanlığı

Dergi: Diyanet İlmi Dergi 2015 Vol.51 Issue 4, pp.123-144

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 11/2015

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000960837

Sıklık: Aylık

eISSN: 2822-2261

pISSN: 1300-8498

Ahbâr

Ruhban

Din adamı

Karizma

Sayı

Yazarlar:

ABDÜLKADİR ERKUT

Yayıncı:

Diyanet İşleri Başkanlığı

Dergi:

Diyanet İlmi Dergi 2015 Vol.51 Issue 4, pp.123-144

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

11/2015

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000960837

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2822-2261

pISSN:

1300-8498