Yahudiliğin Tek İbadet Merkezi Kudüs müydü?

Dursun Ali AYKIT; Merve YETİM

Makale detayları

Yahudiliğin Tek İbadet Merkezi Kudüs müydü?

Yazarlar:

Dursun Ali AYKIT | Merve YETİM

Yayıncı:

Mustafa Süleyman ÖZCAN

Ana Başlıklar:

Din

Dergi:

Journal of the Human and Social Science Researches 2019 Vol.8 Issue 3, pp.2110-2127

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

9/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000497235

Sıklık:

Üç Aylık

eISSN:

2147-1185

Özet:

 


Today's understanding of Judaism claims that Jerusalem
is always at the center of worship because of the Temple of Solomon and no
other place of worship has been accepted in any period. However, more than one
place of worship is encountered in the early Jewish history. These places of
worship, called high places (bamot in Hebrew), are places where all Israelites,
including their ancestors, judges and kings, worship at an early stage.
However, it is observed that after the exile of Babylon, people returned to
Jerusalem and they began to clamp together around the Temple. At this point,
these historical processes, which we have divided into five stages as Ancient
Israel, the separation of the Kingdom, the fall of the Kingdom of Northern
Israel, the Josiah’s reform and the exile of Babylon, will reveal the
transformation of the places of worship. In this context, as claimed, there is
no centrality of Jerusalem for worship in the early periods.


.

 


Günümüz
Yahudilik anlayışı bize Süleyman Tapınağının dolayısıyla Kudüs’ün daima
merkezde olduğunu, hiçbir dönemde bundan başka bir ibadet yerinin kabul
edilmediğini iddia etmektedir. Fakat erken dönem Yahudi tarihine bakıldığı
takdirde birden fazla ibadet mekanları ile karşılaşılmaktadır.  Yüksek yerler (İbranice bamot) adı verilen bu
ibadet mekanları erken dönemlerde atalar, hakimler ve krallar da dahil olmak
üzere tüm İsrailoğullarının ibadet ettikleri mekanlardır. Fakat Babil sürgünü
sonrasında insanlar Kudüs’e döndüler ve buradaki tapınak etrafında kenetlenmeye
başladılar. İşte bu noktada Kadim İsrail, Krallığın ikiye ayrılması, Kuzey
İsrail Krallığının yıkılması, Yoşiya’nın reformu ve Babil sürgünü sonrası
olarak beş aşamaya ayırdığımız bu tarihsel süreçler, ibadet yerlerinde
geçirilen dönüşümü gözler önüne serecektir. Bu bağlamda iddia edildiği gibi Kudüs’ün
ilk dönemlerde ibadet için bir merkeziliği söz konusu değildir.


.

Makale detayları

Yahudiliğin Tek İbadet Merkezi Kudüs müydü?

Yazarlar: Dursun Ali AYKIT | Merve YETİM

Yayıncı: Mustafa Süleyman ÖZCAN

Ana Başlıklar: Din

Dergi: Journal of the Human and Social Science Researches 2019 Vol.8 Issue 3, pp.2110-2127

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 9/2019

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000497235

Sıklık: Üç Aylık

eISSN: 2147-1185

Sayı

Yazarlar:

Dursun Ali AYKIT | Merve YETİM

Yayıncı:

Mustafa Süleyman ÖZCAN

Ana Başlıklar:

Din

Dergi:

Journal of the Human and Social Science Researches 2019 Vol.8 Issue 3, pp.2110-2127

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

9/2019

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000497235

Sıklık:

Üç Aylık

eISSN:

2147-1185