WHO IS THE OTHER? MELTING IN THE POT IN ELIF SHAFAK’S THE SAINT OF INCIPIENT INSANITIES AND THE BASTARD OF ISTANBUL

Özlem ÖĞÜT YAZICIOĞLU; Ozlem YAZİCİOGLU

Makale detayları

WHO IS THE OTHER? MELTING IN THE POT IN ELIF SHAFAK’S THE SAINT OF INCIPIENT INSANITIES AND THE BASTARD OF ISTANBUL

Yazarlar:

Özlem ÖĞÜT YAZICIOĞLU | Ozlem YAZİCİOGLU

Yayıncı:

Istanbul University

Ana Başlıklar:

Edebiyat

Dergi:

Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies 2009 Vol.22 Issue 1, pp.53-70

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

1/2011

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2000516852

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2602-2117

Özet:

 


This article explores the ways in which Elif Shafak’s novels The Saint of Incipient Insanities and The Bastard of Istanbul, which are set both in Turkey and the US and centered on the themes of ‘migrancy’ and ‘transculturalism’ interrogate and undermine the essentialized boundaries of ‘home’, ‘nation’ and ‘identity’. The Saint of Incipient Insanities revolves around the interactions of a group of international students in Boston, mainly the relationship between Ömer, a graduate student from Turkey, and Gail, the eccentric, manic-depressive Jewish-American girl who later becomes Ömer’s wife but commits suicide by jumping from the Bosphorus Bridge, “the perfect place of inbetweendom” in her words, when they visit Ömer’s family in Istanbul. In The Bastard of Istanbul the family histories of four generations of Turkish and Armenian (-American) women become intertwined, as the novel describes how the members of Kazancı and Tchakmakhchian families, especially Asya and Armanoush, the youngest generation of women of the two families try to come to terms with their past and identity, particularly as they develop a friendship and dialogue in Istanbul during Armanoush’s secret visit. Not only the memories of the past but also the objects, images and relationships that simultaneously efface and re inscribe the traces of the past constitute a significant aspect of the novel as well as this article which arguesthat the ambiguous part such objects, images and relationships play in establishing links between the past and the present destabilize monolithic conceptions of history and identity. So does the central metaphor of The Saint of Incipient Insanities, which inspired the title of this article, namely a childhood game Gail likes playing, in which she can combine and re-combine in endless configurations the letters or ingredients of the ‘alphabet soup’ in her Bowl of Eden. It is, however, in the unresolved tensions between the characters’ individual and collective identities and between their multifarious allegiances that the totalizing discourses on nation, ethnicity, and identity, as well as the concept of ‘otherness’ that such discourses rest on are called into question

.

 

Bu makale, Elif Şafak’ın, her ikisi de A.B.D ve Türkiye’de geçen ve
 göçmenlik ve kültürler arası geçişkenlik konularına odaklanan Araf ve
 Baba ve Piç adlı romanlarında vatan, ulus ve kimlik kavramlarının
 mutlak sınırlarının sorgulanışını incelemektedir. Araf, Boston’da çeşitli
 ülkelerden gelen bir grup öğrenci arasındaki iletişim ve ilişkileri,
 özellikle de Türk bir yüksek lisans öğrencisi olan Ömer ve sonradan
 Ömer’le evlenen ve onun ailesini ziyaret etmek için gittikleri
 İstanbul’da, kendi deyimiyle ‘aradakalmışlığın en mükemmel örneği’
 olan Boğaz Köprüsü’nden atlayarak intihar eden sıradışı, manik depresif
 Yahudi-Amerikalı Gail arasındaki ilişkiyi konu alır. Baba ve Piç te ise
 biri Türk diğeri Ermeni-Amerikalı iki aileden dört kuşak kadının aile
 geçmişlerinin, özellikle Kazancı ve Çakmakçıyan ailelerinin en genç
 kuşak kadınları olan Asya ve Armanuş’un, geçmişleri ve kimliklerini
 ararken, Armanuş’un gizli İstanbul seyahati sırasında geliştirdikleri
 arkadaşlık ve diyaloglar ile birbirine bağlanışı anlatılır. Sadece geçmişin
 anıları değil, geçmişin izlerini hem silmeye hem de canlı tutmaya
 yarayan çeşitli objeler, imgeler, hatta ilişkiler, her iki romanda ve bu
 makalede önemli bir rol oynamaktadır. Bu makale, geçmiş ve şimdi
 arasında kurulan bağlantıların muğlak ve paradoksal öğeleri olan bu
 objeler ve sembollerin, tarih ve kimlik kavramlarının mutlaklığını
 sorgulamakta, değişkenliğini vurgulamakta olduğunun altını
 çizmektedir. Aslında, Araf romanının en önemli metaforlarından olan ve
 Gail’in oynamaktan hoşlandığı ‘alfabe çorbası’nın harf ya da
 malzemelerine sürekli yeni şekiller vermekten oluşan çocukluk oyunu
 da aynı işlevi görmektedir. Romandaki karakterlerin bireysel ve
 toplumsal kimlikleri, ayrıca sürekli değişmekte ve yeniden
 şekillenmekte olan aidiyetleri arasındaki çözülemeyen çelişki ve
 gerilimler, ulusal ve etnik kimlik üzerine hakim söylemleri ve onların
 dayandığı ‘ötekilik’ kavramını sorgulamaktadır.

Makale detayları

WHO IS THE OTHER? MELTING IN THE POT IN ELIF SHAFAK’S THE SAINT OF INCIPIENT INSANITIES AND THE BASTARD OF ISTANBUL

Yazarlar: Özlem ÖĞÜT YAZICIOĞLU | Ozlem YAZİCİOGLU

Yayıncı: Istanbul University

Ana Başlıklar: Edebiyat

Dergi: Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies 2009 Vol.22 Issue 1, pp.53-70

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 1/2011

Belge Dili: İngilizce

Document ID (Org No.): 2000516852

Sıklık: Aylık

eISSN: 2602-2117

Sayı

Yazarlar:

Özlem ÖĞÜT YAZICIOĞLU | Ozlem YAZİCİOGLU

Yayıncı:

Istanbul University

Ana Başlıklar:

Edebiyat

Dergi:

Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies 2009 Vol.22 Issue 1, pp.53-70

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

1/2011

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2000516852

Sıklık:

Aylık

eISSN:

2602-2117