İSLÂM HUKUKUNDA KADIN İÇ ÜREME ORGANLARI NAKLİNİN HÜKMÜ

İbrahim PAÇACI

Makale detayları

İSLÂM HUKUKUNDA KADIN İÇ ÜREME ORGANLARI NAKLİNİN HÜKMÜ

Yazarlar:

İbrahim PAÇACI

Ana Başlıklar:

Sosyoloji & antropoloji

Dergi:

Aksaray University Journal of Institute of Social Sciences 2018 Vol.2 Issue 2, pp.20-46

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2018

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000844774

Anahtar kelimeler:

Özet:

 


Every married
couple wants to have a child.  But some
couples, can’t have a child from natural ways. With the help of reproductive
methods developed today, many of these couples can have children.
Transplantation of reproductive organs is one of these methods.Reproductive
organs transport depends on carrying genetic traits. Accordingly,
transplantation of fallopian tubes is not permissible. It is permissible to
transfer the ovarian / ovarian tissue from the woman herself to the frozen
tissue (autotransplantation). But transplantation of someone else's ovarian /
ovarian tissue is not permissible because it transduces the genetic properties
of the woman from which the tissue is taken. Women with adequate ovarian
function are allowed to undergo uterine transplantation if they can not have
children due to uterine factor infertility. Transplantation of ovarian tissue
from someone else is not permissible. In the case of ovarian tissue
transplantation belongs to someone else, it comes from the lineage of the
mother who bore the child herself and her partner. In addition, between the
child and the woman with ovarian tissue transplantation, the marriage becomes
obstructive.



.

 


Her evli çift çocuk sahibi olmak ister. Fakat bazı çiftler, tabii yollarla anne-baba olamamaktadır. Günümüzde
geliştirilen yardımcı üreme yöntemleriyle, bu çiftlerin pek çoğu çocuk sahibi
olabilmektedir. Üreme organlarının nakli, söz konusu yöntemlerdendir. Üreme organları naklinin hükmü, genetik özellikleri taşıyıp taşımamasına bağlıdır. Buna
göre fallop tüplerinin nakli caiz değildir. Kadının kendisinden alınarak
dondurulan yumurtalık/yumurtalık dokusunun daha sonra
kendisine nakledilmesi (ototransplantasyon) caizdir. Fakat başkasına ait
yumurtalık/yumurtalık dokusunun tranplantasyonu, dokunun alındığı kadının
genetik özelliklerini naklettiği için caiz değildir. Yumurtalık fonksiyonları yeterli
olduğu halde, uterus faktörlü infertilite sebebiyle çocuk sahibi olamayan
kadınlara rahim nakli ise caizdir. Başkasına ait yumurtalık
dokusunun nakli caiz olmamakla birlikte yapılması durumunda, çocuğun nesebi, kendisini doğuran anne ve eşinden
sabit olur. Bunun yanında çocuk ile yumurtalık dokusu alınan kadın arasında,
evlilik engeli meydana gelir. 



.

Makale detayları

İSLÂM HUKUKUNDA KADIN İÇ ÜREME ORGANLARI NAKLİNİN HÜKMÜ

Yazarlar:

İbrahim PAÇACI

Ana Başlıklar:

Sosyoloji & antropoloji

Dergi:

Aksaray University Journal of Institute of Social Sciences 2018 Vol.2 Issue 2, pp.20-46

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2018

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000844774

İnfertilite

fallop tüpleri nakli

yumurtalık nakli

rahim nakli

nesep

Sayı

Makale detayları

İSLÂM HUKUKUNDA KADIN İÇ ÜREME ORGANLARI NAKLİNİN HÜKMÜ

Yazarlar: İbrahim PAÇACI

Ana Başlıklar: Sosyoloji & antropoloji

Dergi: Aksaray University Journal of Institute of Social Sciences 2018 Vol.2 Issue 2, pp.20-46

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 12/2018

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000844774

İnfertilite

fallop tüpleri nakli

yumurtalık nakli

rahim nakli

nesep

Sayı

Yazarlar:

İbrahim PAÇACI

Ana Başlıklar:

Sosyoloji & antropoloji

Dergi:

Aksaray University Journal of Institute of Social Sciences 2018 Vol.2 Issue 2, pp.20-46

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2018

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000844774