MİMAR SİNAN’IN “KORUMA” ANLAYIŞI VE GÜNÜMÜZDE  SİNAN’IN ESERLERİNİ “KORUMA” ANLAYIŞI (EDİRNE ÖRNEĞİ)

Melek BOZDOĞAN; Pınar Kisa OVALI; Selma ÖZKAN

Makale detayları

MİMAR SİNAN’IN “KORUMA” ANLAYIŞI VE GÜNÜMÜZDE SİNAN’IN ESERLERİNİ “KORUMA” ANLAYIŞI (EDİRNE ÖRNEĞİ)

Yazarlar:

Melek BOZDOĞAN | Pınar Kisa OVALI | Selma ÖZKAN

Yayıncı:

Trakya University

Dergi:

Trakya University Journal of Science 2006 Vol.7 Issue 2, pp.143-152

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2016

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000805534

Sıklık:

İki Yıllık

pISSN:

1305-6468

Anahtar kelimeler:

Özet:

 

According to Law no. 28963 on the Protection of Cultural and Natural Heritage, “conservation” and “being conserved” are defined as preservation, maintenance, repair, restoration and functional changes in immovable cultural and natural properties; preservation, maintenance, repair and restoration works in movable cultural and natural properties, respectively. However, it is not probable to say that natural, historical and cultural conservation policies have not been applied successfully in our country by now. In this, various causes have been effective such as; inefficiency of qualified determination and official registration, incorrect planning decisions that pattern integrity are not taken into consideration, poor applications and inefficiency of conservation consciousness. In this study, Mimar Sinan’s “Sense for Conservation” has being discussed his approach to the previous cultures as he was one of the biggest architecture in the world and had solved the problems stated above before. The present attitude towards the conservation of Mimar Sinan’s works in Edirne is to evaluate around Sinan’s sense and to make suggestions considering the transfer of architectural-cultural heritage that Sinan’s works has in them to the next generations in a more conscious way of sense for conservation.

 

2863 Sayılı Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kanunu’na göre “koruma” ve “korunma”; taşınmaz kültür ve tabiat varlıklarında muhafaza, bakım, onarım, restorasyon, fonksiyon değiştirme işlemleri, taşınır kültür varlılarında ise muhafaza, bakım, onarım ve restorasyon işleri olarak tanımlanmaktadır. Ancak günümüze kadar sürdürülen doğal, tarihsel ve kültürel çevre koruma politikalarının ülkemizde başarıyla uygulandığını söylemek pek olası değildir. Bunda nitelikli tespit ve tescil çalışmalarının eksikliği, doku bütünlüğünün göz ardı edildiği yanlış planlama kararları, kötü uygulamalar, koruma bilincinin yetersizliği gibi pek çok neden ekili olmaktadır. Bu çalışmada yukarıda belirtilen sorunları çözüme ulaştırmış bir dünya mimarı olarak Mimar Sinan’ın “koruma anlayışı”; kendisinden önceki kültürlere yaklaşımı ile ele alınmaktadır. Mimar Sinan’ın Edirne’ de inşa ettiği yapıların korunmasında günümüzdeki tutum ise, Sinan’ın anlayışı çerçevesinde değerlendirilerek, daha bilinçli bir koruma için Sinan’ın eserlerinin barındırdığı mimari-kültürel mirasın gelecek kuşaklara aktarılması noktasında öneriler oluşturulmaktadır.

Makale detayları

MİMAR SİNAN’IN “KORUMA” ANLAYIŞI VE GÜNÜMÜZDE SİNAN’IN ESERLERİNİ “KORUMA” ANLAYIŞI (EDİRNE ÖRNEĞİ)

Yazarlar: Melek BOZDOĞAN | Pınar Kisa OVALI | Selma ÖZKAN

Yayıncı: Trakya University

Dergi: Trakya University Journal of Science 2006 Vol.7 Issue 2, pp.143-152

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 8/2016

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000805534

Sıklık: İki Yıllık

pISSN: 1305-6468

Edirne

Koruma

Mimar Sinan

Sayı

Yazarlar:

Melek BOZDOĞAN | Pınar Kisa OVALI | Selma ÖZKAN

Yayıncı:

Trakya University

Dergi:

Trakya University Journal of Science 2006 Vol.7 Issue 2, pp.143-152

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2016

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000805534

Sıklık:

İki Yıllık

pISSN:

1305-6468