VAROLUŞÇU DÜŞÜNÜR MARTIN BUBER’İN  DİYALOG FELSEFESİ VE BU FELSEFİ  YAKLAŞIMIN EĞİTİM AÇISINDAN  UZANIMLARI

Abdüllatif TÜZER

Makale detayları

VAROLUŞÇU DÜŞÜNÜR MARTIN BUBER’İN DİYALOG FELSEFESİ VE BU FELSEFİ YAKLAŞIMIN EĞİTİM AÇISINDAN UZANIMLARI

Yazarlar:

Abdüllatif TÜZER

Yayıncı:

Hamdi BRAVO

Dergi:

FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi 2009 Issue 8, pp.18-39

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2009

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000438018

eISSN:

2618-5784

Özet:

 

In the model of dialogical relationship introduced by Martin Buber, he points  out the problems both traditional (teacher-centered) and modern conception and method  of education (student-centered and active education) have involved, and tries to find a  solution by givin an active role in education to student as well as to teacher and  redefining such key concepts in education as freedom, creativity and education of  character. According to his existential understanding of education, the meaning of  freedom is not to be get rid of constrain but only to undertake the responsibility of our  personal being; and creativity is a thing other than individual success and development  of individual abilities. It is, in his words, participation or communion in the formation of  things, and the manifestation and disclosure of being and reality. For Buber, reality is  not a representation of an objective thing in mind. It is concrete life lived and endured in  common. In short, reality is a thing appeared in encounter of I and Tou. Hence, it is quite  significant that he regards child as a reality. The determinative and constructive  consequence of the meanings of freedom and creativity given by Buber underlie the  emphasis he has placed on the autonomy of education. For him, educator is a person  who can establish a unity and union between different worldviews without demolishing  their freedom and authenticity.

 

Martin Buber, eğitim konusunda ortaya koyduğu diyolojik ilişki modeliyle, hem  geleneksel (öğretmen merkezli) hem de modern (öğrenci merkezli) eğitim tarzının  doğurduğu sorunlara işaret etmekte, bu sorunları eğitimde öğrenci ve öğretmene aktif  bir rol vererek ve özgürlük, yaratıcılık, karakter eğitimi gibi temel kavramları yeniden  tanımlayarak aşmaya çalışmaktadır. Onun varoluşçu anlayışında özgürlük artık  sınırlanmama değil, kişisel sorumluluğumuzu üstlenmektir; yaratıcılık ise bireysel  yeteneklerin geliştirilmesi ve bireysel başarı değil eşyanın şekillenişine ve gerçekliğin  meydana getirilişi ve ifşasına iştirak etmektir. Buber için gerçeklik, nesnel olan bir şeyin  zihinsel temsili değil, ortaklaşa yaşanan ve taşınan somut hayattır. Kısaca gerçeklik, Ben  ile Sen’in ilişkisinden ortaya çıkan şeydir. Onun çocuğu bir gerçeklik olarak görmesi de  bu yüzden oldukça anlamlıdır. Buber’in eğitimin otonomluğuna verdiği önemin  kökeninde de, özgürlük ve gerçekliğe verdiği bu anlamların belirleyici ve kurucu etkisi  vardır. Onun gözünde eğitimci, farklı dil oyunları içinden gelen insanlar arasında  Sokratesvari bir arabuluculuk yaparak, farklılıkların özgürlüğünü ve özgünlüğünü asla  bozmadan birlik ve birleşmeyi tesis eden kişidir.

Makale detayları

VAROLUŞÇU DÜŞÜNÜR MARTIN BUBER’İN DİYALOG FELSEFESİ VE BU FELSEFİ YAKLAŞIMIN EĞİTİM AÇISINDAN UZANIMLARI

Yazarlar: Abdüllatif TÜZER

Yayıncı: Hamdi BRAVO

Dergi: FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi 2009 Issue 8, pp.18-39

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 8/2009

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000438018

eISSN: 2618-5784

Sayı

Yazarlar:

Abdüllatif TÜZER

Yayıncı:

Hamdi BRAVO

Dergi:

FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi 2009 Issue 8, pp.18-39

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2009

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000438018

eISSN:

2618-5784