ÜÇ YÖNÜYLE “DAO DE JİNG”: EVREN, İNSAN VE SİYASET

Gonca ÜNAL CHIANG

Makale detayları

ÜÇ YÖNÜYLE “DAO DE JİNG”: EVREN, İNSAN VE SİYASET

Yazarlar:

Gonca ÜNAL CHIANG

Yayıncı:

Association for Turkish Philosophy

Ana Başlıklar:

Felsefe

Dergi:

The Philosophy World 2011 Issue 54, pp.155-170

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2011

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000430213

pISSN:

1301-0875

Özet:

 

In Chinese History, Spring-Autumn and Warring States Period (BC.770-
BC221) are the periods of turmoil in which many political, economic and social
problems have arisen. This period, at the same time, is philosophically also a
very rich period in which many thinkers have emerged and many schools of
thought have been established in order to bring peace and order to their countries.
Lao Tzu, the founder of The Dao School of Thought, has an important
place among the thinkers of the period. “Universe” and “Things” are the two
basic concepts of the philosophy of Lao Tzu. Based on the natural order of the
universe, Lao Tzu offers an ideal way of life that could be a good example for a human being as a superior thing. For that, the most important argument is about
“inaction” (無為). According to Lao Tzu, a human should have the features such
as weakness and softness as good virtues, seen in many examples in nature.

 

Çin Tarihinde İlkbahar-Sonbahar (M.Ö.770~M.Ö.476) ve Savaşan Beylikler
(M.Ö.476-M.Ö.221) Dönemleri ülkede siyasi, ekonomik ve sosyal açıdan
pek çok sorunun ortaya çıktığı bir kargaşa dönemidir. Aynı zamanda, ülkede
barış ve huzurun yeniden sağlanması için pek çok düşünürün ortaya çıktığı ve
düşünce okullarının kurulduğu, felsefi açıdan oldukça zengin bir dönemdir.
Dao Düşünce Okulunun kurucusu olarak bilinen Lao Tzu; bu düşünürler arasında
önemli bir yere sahiptir. Lao Tzu felsefesinin temelini iki önemli kavram
oluşturmaktadır. Bunlar; evren ve varlıktır. Lao Tzu; evrenin mükemmel düzeninden
yola çıkarak, varlıkların en üstünü olan insana örnek olabilecek ve toplumu
yeniden huzura kavuşturacak ideal bir yaşam biçimi önermektedir. Bunun
için en önemli savı; “edimsiz eylem” (無為)dir. Ona göre; zayıflık, güçsüzlük,
yumuşaklık gibi özellikler birer erdemdir. İnsan da, doğada pek çok örneği görülen
bu özellikleri kendine örnek almalıdır.

Makale detayları

ÜÇ YÖNÜYLE “DAO DE JİNG”: EVREN, İNSAN VE SİYASET

Yazarlar: Gonca ÜNAL CHIANG

Yayıncı: Association for Turkish Philosophy

Ana Başlıklar: Felsefe

Dergi: The Philosophy World 2011 Issue 54, pp.155-170

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 12/2011

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000430213

pISSN: 1301-0875

Sayı

Yazarlar:

Gonca ÜNAL CHIANG

Yayıncı:

Association for Turkish Philosophy

Ana Başlıklar:

Felsefe

Dergi:

The Philosophy World 2011 Issue 54, pp.155-170

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

12/2011

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000430213

pISSN:

1301-0875