Wild Man as an Androgynous and Psychedelic Image in Contemporary Performative Art

Murat Ateşli; Burcu Nur Cengiz

Makale detayları

Wild Man as an Androgynous and Psychedelic Image in Contemporary Performative Art

Yazarlar:

Murat Ateşli | Burcu Nur Cengiz

Yayıncı:

Ege University

Ana Başlıklar:

Sanat Tarihi | Teori ve Eleştiri (Diğer) | Sanat Tarihi

Dergi:

Sanat Tarihi Dergisi Vol.33 Issue 1, pp.113-137

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2024

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2001325338

pISSN:

1300-5707

Anahtar kelimeler:

Özet:

 Wild Man is a kind of archetype and a wild symbolic figure arising from the unbreakable bond of art with society and belief systems, and continues to appear both in cultural festivals and in the field of art with changing images and costumes in various societies and different cultures from past to present. Assuming the role of shaman or pagan, Wild Mans costumes and symbolic language are shaped by the natural structure of organic materials, expressing the figures transitive relationship with nature and the supernatural. This expression is reflected in Wild Mans image and performative identity, giving it a psychedelic, androgynous characteristic. The present research examines the costume and performance works of avant-garde and contemporary artists such as Joseph Beuys, Fern Shaffer, Ana Mendieta, Cassils, Asher Woodworth, Nick Cave, Saya Woolfalk, and various artist collectives, which take on the image of Wild Man or evoke it, within the scope of their psychedelic qualities that become ambiguous, androgynous and provide transitions between the senses. Revitalizing cultural and artistic ties, Wild Man with its contradictory and psychic aspect, continues to inspire contemporary artists.

 Wild Man is a kind of archetype and a wild symbolic figure arising from the unbreakable bond of art with society and belief systems, and continues to appear both in cultural festivals and in the field of art with changing images and costumes in various societies and different cultures from past to present. Assuming the role of shaman or pagan, Wild Mans costumes and symbolic language are shaped by the natural structure of organic materials, expressing the figures transitive relationship with nature and the supernatural. This expression is reflected in Wild Mans image and performative identity, giving it a psychedelic, androgynous characteristic. The present research examines the costume and performance works of avant-garde and contemporary artists such as Joseph Beuys, Fern Shaffer, Ana Mendieta, Cassils, Asher Woodworth, Nick Cave, Saya Woolfalk, and various artist collectives, which take on the image of Wild Man or evoke it, within the scope of their psychedelic qualities that become ambiguous, androgynous and provide transitions between the senses. Revitalizing cultural and artistic ties, Wild Man with its contradictory and psychic aspect, continues to inspire contemporary artists.

 Wild Man is a kind of archetype and a wild symbolic figure arising from the unbreakable bond of art with society and belief systems, and continues to appear both in cultural festivals and in the field of art with changing images and costumes in various societies and different cultures from past to present. Assuming the role of shaman or pagan, Wild Mans costumes and symbolic language are shaped by the natural structure of organic materials, expressing the figures transitive relationship with nature and the supernatural. This expression is reflected in Wild Mans image and performative identity, giving it a psychedelic, androgynous characteristic. The present research examines the costume and performance works of avant-garde and contemporary artists such as Joseph Beuys, Fern Shaffer, Ana Mendieta, Cassils, Asher Woodworth, Nick Cave, Saya Woolfalk, and various artist collectives, which take on the image of Wild Man or evoke it, within the scope of their psychedelic qualities that become ambiguous, androgynous and provide transitions between the senses. Revitalizing cultural and artistic ties, Wild Man with its contradictory and psychic aspect, continues to inspire contemporary artists.

 Vahşi İnsan Wild Man, sanatın toplum ve inanç sistemleriyle kopmaz bağından ileri gelen bir çeşit arketip ve vahşi sembolik bir figürdür. Geçmişten günümüze çeşitli toplum ve farklı kültürlerde değişen imge ve kostümlerle hem kültür festivallerinde hem de sanat alanında karşımıza çıkmaya devam etmektedir. Bulgaristandaki Kukeri etkinliklerinde, İsviçrede Lötschen Vadisi bölge karnavallarındaki Tschäggättä figürlerinde, Almanya ve Avusturyada Alp Dağlarından gelen toplum geleneklerinde yer alan Perchten, Krampus veya Knecht Ruprecht olarak bilinen antropomorfik figürlerinde, Türkiyede Balıkesir bölgesinde gerçekleştirilen Tülütabak gösterilerinde Vahşi İnsan imgesinin izini sürmek mümkündür. Burada örnekleri verilen kültür festivallerinde izleyici üstünde bıraktığı korkutucu, yabanıl izleniminin yanı sıra Vahşi İnsan şaman ya da pagan rolünü üstlenir ve sanat platformunda açığa çıkar. Vahşi İnsanın ritüelistik sanatsal eylemleri, toplumdaki bireylerin psişik dünyalarının derin yönlerini keşfetmesine yönelik gelişir ve doğa ile bağ kurmalarına yardımcı olur. Şamanizm, doğa ve doğaüstü, parapsikoloji alanları arasında köprü inanç sistemi olurken, Vahşi İnsan da şamanist ritüellere katılım gösteren topluluğun gerçekleştirdiği manevi uygulamalarda katılımcının egonun ve bilinç ötesine geçmesinde yardımcı olan bir tür guru veya tamamlanma yolunda yol gösterici bir kılavuz olmaktadır: Üst-transandantal aracılık ve katalizör işlevine sahiptir. Aynı zamanda sanatın bir çeşit büyü olarak kabul edildiği süreçlerde, Vahşi İnsan imgesine bürünen şamanik sanatçı da, büyücü ve kültürel temsiliyetlerinin, ritüelistik edimlerinin, kültürel belleklerin bir aktarıcısı olarak benimsenmektedir. Sanatın kutsallığını ve iyileştici-şifacı özelliğini, kolektif bilindışının derinliklerinde ve kültürel bellek haznesinin zenginliği içinde muhafaza etmektedir. Hayvan postları, kuş tüyleri, boynuzlar, çeşitli çiçek, dal, lifler ve yapraklar gibi organik malzemelerin doğal yapısıyla şekillenen Vahşi İnsanın kostümleri, bu mistik figürün doğa ve doğaüstü ile kurduğu geçişken ilişkiyi ifade etmektedir. Bu açıdan kostüm, kişinin giydiği bir kıyafet olmanın ötesine geçerek, etno-kültürel veya sosyo-kültürel kodları yansıtan bir gösterge haline gelmektedir. Yaşadığı toplum ve grup içinde Vahşi İnsana saygın toplumsal kimlik ve statü veren kostümler önemli bir role sahiptir. Hem renkleri hem sesleri hem dokusu ile kostümler, çok duyumlu, sinestezik elemanlar olarak psikedelik uyaranlara dönüşme potansiyeline sahiptir. Vahşi İnsanın doğa ve doğaüstü ile geçişken ilişkisi, bu psikedelik özelliklere sahip kostümler aracılığıyla kurulur. Sanatsal imge ve psişik enerji bedene, beden kostüme, kostüm Vahşi İnsana dönüşür ve doğa-insan biçimi ile iç içe geçerek bir şaman sanatçı rolüne bürünür.Vahşi İnsan, ritüelistik performanslarında uhrevi alana, doğaya ve doğaüstüne yaklaştıkça, dünyevi alana o kadar uzaklaşır ve toplumsal cinsiyet kalıplarından, cinsiyet rollerinden bir o kadar da soyutlanır. Mitsel ve sanatsal bir sembolik anlatım diline sahip olduğundan Vahşi İnsanın kostümü, performatif ritüelleri ve koreografileri androjen bir kimliği yani cinsiyetsizliği veya esnek cinsiyetliliği işaret etmektedir. Sanat alanında uzun zamandır kullanılan androjenlik, ilgi çekici görsel imgelere uygun bir özellik olup belirsizleşen sınırları ve çoklu özelliği ile yaratıcı perspektifleri beslemektedir. Bu araştırmada, Vahşi İnsanın imgesine bürünen ya da onu çağrıştıran Joseph Beuys, Fern Shaffer, Ana Mendieta, Cassils, Asher Woodworth, Nick Cave, Saya Woolfalk gibi avangard ve çağdaş sanatçıların, Ceschi  Lane, Universal Everything gibi çeşitli sanatçı kolektiflerinin kostüm ve performans çalışmaları, psikedelik niteliği kapsamında muğlaklaşan, androjenleşen ve duyular arası geçişler sağlayan sinestetik özellikler kapsamında incelenmektedir. Kültürel ve sanatsal bağları yeniden canlandıran Vahşi İnsan, yıkıcı, şifacı, çelişkili, mistik ve psişik yönleriyle çağdaş sanatçılara ilham vermeye devam etmektedir.

Makale detayları

Wild Man as an Androgynous and Psychedelic Image in Contemporary Performative Art

Yazarlar:

Murat Ateşli | Burcu Nur Cengiz

Yayıncı:

Ege University

Ana Başlıklar:

Sanat Tarihi | Teori ve Eleştiri (Diğer) | Sanat Tarihi

Dergi:

Sanat Tarihi Dergisi Vol.33 Issue 1, pp.113-137

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2024

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2001325338

pISSN:

1300-5707

Wild Man

costume

androgyne

shamanism-paganism

contemporary artWild Man

kostüm

androjen

şamanizm-paganizm

çağdaş sanat

Sayı

Makale detayları

Yazarlar: Murat Ateşli | Burcu Nur Cengiz

Yayıncı: Ege University

Ana Başlıklar: Sanat Tarihi | Teori ve Eleştiri (Diğer) | Sanat Tarihi

Dergi: Sanat Tarihi Dergisi Vol.33 Issue 1, pp.113-137

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 8/2024

Belge Dili: İngilizce

Document ID (Org No.): 2001325338

pISSN: 1300-5707

Sayı

Yazarlar:

Murat Ateşli | Burcu Nur Cengiz

Yayıncı:

Ege University

Ana Başlıklar:

Sanat Tarihi | Teori ve Eleştiri (Diğer) | Sanat Tarihi

Dergi:

Sanat Tarihi Dergisi Vol.33 Issue 1, pp.113-137

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

8/2024

Belge Dili:

İngilizce

Document ID (Org No.):

2001325338

pISSN:

1300-5707