CONCEPTS RELATED TO CHILDREN AND CHILDHOOD IN SUFISM

Edibe Boyraz

Makale detayları

CONCEPTS RELATED TO CHILDREN AND CHILDHOOD IN SUFISM

Yazarlar:

Edibe Boyraz

Yayıncı:

Nevsehir Haci Bektas Veli University

Dergi:

Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi Vol.13 Issue 2, pp.924-935

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2023

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001294559

pISSN:

2149-3871

Anahtar kelimeler:

Özet:

 Tasavvuf ıstılahında çocuk ya da çocukluk ile ifade edilen kavramlar ve bu kavramlardan neşet eden birtakım manalar mevcuttur. Bu bağlamda tasavvufta çocukçocukluk, bireyin tekâmül basamaklarında varlık gösteren bir sembol hüviyetindedir. Öyle ki, çocukluk, henüz olgunlaşmamış insanı sembolize etmesi ve olgunlaşan insanın temyiz çağına ermesi ile son bulan bir devir olarak göze çarparken, müridin mürşidi ile ilişkisinde evlat ve ebeveyn prensibinin takip ediliyor olması da dikkat çekicidir. Öte yandan, kalp, kulda tevhid noktası olarak telakki edilmektedir ve kalpte bulunan nokta-i süveydâdan veled-i kalbin zuhuru söz konusudur. Bu mana çocuğu, insanın bizzat kendi hakikatidir ve tasavvufta yeri, ayrı bir öneme haizdir. Ayrıca çocukluk, insanın aslına ve saflığa kavuşması, dolayısıyla tasavvufun yegâne gayelerinden biri olarak da değerlendirilmektedir ve son olarak ibnül-vakt kavramında vakit ve çocukluk hususiyetlerinin bir arada zikredilmesi söz konusudur. Dolayısıyla bu makalede, tasavvufta çocukluğun ifade ettiği, ya da çocukluk ile ifade edilen manalara ve mana kalıplarına etraflıca yer verilmeye çalışılacaktır.

 Tasavvuf ıstılahında çocuk ya da çocukluk ile ifade edilen kavramlar ve bu kavramlardan neşet eden birtakım manalar mevcuttur. Bu bağlamda tasavvufta çocukçocukluk, bireyin tekâmül basamaklarında varlık gösteren bir sembol hüviyetindedir. Öyle ki, çocukluk, henüz olgunlaşmamış insanı sembolize etmesi ve olgunlaşan insanın temyiz çağına ermesi ile son bulan bir devir olarak göze çarparken, müridin mürşidi ile ilişkisinde evlat ve ebeveyn prensibinin takip ediliyor olması da dikkat çekicidir. Öte yandan, kalp, kulda tevhid noktası olarak telakki edilmektedir ve kalpte bulunan nokta-i süveydâdan veled-i kalbin zuhuru söz konusudur. Bu mana çocuğu, insanın bizzat kendi hakikatidir ve tasavvufta yeri, ayrı bir öneme haizdir. Ayrıca çocukluk, insanın aslına ve saflığa kavuşması, dolayısıyla tasavvufun yegâne gayelerinden biri olarak da değerlendirilmektedir ve son olarak ibnül-vakt kavramında vakit ve çocukluk hususiyetlerinin bir arada zikredilmesi söz konusudur. Dolayısıyla bu makalede, tasavvufta çocukluğun ifade ettiği, ya da çocukluk ile ifade edilen manalara ve mana kalıplarına etraflıca yer verilmeye çalışılacaktır.

 Tasavvuf ıstılahında çocuk ya da çocukluk ile ifade edilen kavramlar ve bu kavramlardan neşet eden birtakım manalar mevcuttur. Bu bağlamda tasavvufta çocukçocukluk, bireyin tekâmül basamaklarında varlık gösteren bir sembol hüviyetindedir. Öyle ki, çocukluk, henüz olgunlaşmamış insanı sembolize etmesi ve olgunlaşan insanın temyiz çağına ermesi ile son bulan bir devir olarak göze çarparken, müridin mürşidi ile ilişkisinde evlat ve ebeveyn prensibinin takip ediliyor olması da dikkat çekicidir. Öte yandan, kalp, kulda tevhid noktası olarak telakki edilmektedir ve kalpte bulunan nokta-i süveydâdan veled-i kalbin zuhuru söz konusudur. Bu mana çocuğu, insanın bizzat kendi hakikatidir ve tasavvufta yeri, ayrı bir öneme haizdir. Ayrıca çocukluk, insanın aslına ve saflığa kavuşması, dolayısıyla tasavvufun yegâne gayelerinden biri olarak da değerlendirilmektedir ve son olarak ibnül-vakt kavramında vakit ve çocukluk hususiyetlerinin bir arada zikredilmesi söz konusudur. Dolayısıyla bu makalede, tasavvufta çocukluğun ifade ettiği, ya da çocukluk ile ifade edilen manalara ve mana kalıplarına etraflıca yer verilmeye çalışılacaktır.

 Tasavvuf ıstılahında çocuk ya da çocukluk ile ifade edilen kavramlar ve bu kavramlardan neşet eden birtakım manalar mevcuttur. Bu bağlamda tasavvufta çocukçocukluk, bireyin tekâmül basamaklarında varlık gösteren bir sembol hüviyetindedir. Öyle ki, çocukluk, henüz olgunlaşmamış insanı sembolize etmesi ve olgunlaşan insanın temyiz çağına ermesi ile son bulan bir devir olarak göze çarparken, müridin mürşidi ile ilişkisinde evlat ve ebeveyn prensibinin takip ediliyor olması da dikkat çekicidir. Öte yandan, kalp, kulda tevhid noktası olarak telakki edilmektedir ve kalpte bulunan nokta-i süveydâdan veled-i kalbin zuhuru söz konusudur. Bu mana çocuğu, insanın bizzat kendi hakikatidir ve tasavvufta yeri, ayrı bir öneme haizdir. Ayrıca çocukluk, insanın aslına ve saflığa kavuşması, dolayısıyla tasavvufun yegâne gayelerinden biri olarak da değerlendirilmektedir ve son olarak ibnül-vakt kavramında vakit ve çocukluk hususiyetlerinin bir arada zikredilmesi söz konusudur. Dolayısıyla bu makalede, tasavvufta çocukluğun ifade ettiği, ya da çocukluk ile ifade edilen manalara ve mana kalıplarına etraflıca yer verilmeye çalışılacaktır.

Makale detayları

CONCEPTS RELATED TO CHILDREN AND CHILDHOOD IN SUFISM

Yazarlar:

Edibe Boyraz

Yayıncı:

Nevsehir Haci Bektas Veli University

Dergi:

Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi Vol.13 Issue 2, pp.924-935

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2023

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001294559

pISSN:

2149-3871

Tasavvufta Çocuk

Tasavvufta Çocukluk

Veled-i Kalp

İbnü’l-Vakt.Tasavvufta Çocuk

Tasavvufta Çocukluk

Veled-i Kalp

İbnü'l-Vakt

Sayı

Makale detayları

Yazarlar: Edibe Boyraz

Yayıncı: Nevsehir Haci Bektas Veli University

Dergi: Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi Vol.13 Issue 2, pp.924-935

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 6/2023

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2001294559

pISSN: 2149-3871

Sayı

Yazarlar:

Edibe Boyraz

Yayıncı:

Nevsehir Haci Bektas Veli University

Dergi:

Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi Vol.13 Issue 2, pp.924-935

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

6/2023

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2001294559

pISSN:

2149-3871