İbn Sînâ'nın Metafizik Sisteminde İrade ve İnsanın Özgürlüğü Problemi The Problem of Freewill Concept and Free Actions in the Metaphysical System of Avicenna

Hatice TOKSÖZ

Makale detayları

İbn Sînâ'nın Metafizik Sisteminde İrade ve İnsanın Özgürlüğü Problemi The Problem of Freewill Concept and Free Actions in the Metaphysical System of Avicenna

Yazarlar:

Hatice TOKSÖZ

Yayıncı:

Milel ve Nihal: Eğitim, Kültür ve Düşünce Platformu Derneği

Dergi:

Milel ve Nihal 2012 Vol.9 Issue 1, pp.105-134

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

2/2012

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000565615

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2564-6478

pISSN:

1304-5482

Özet:

 


he purpose of this study is to analyze whether there is freewill of human beings who has an ontological value with owning the ability of reasoning in the perspective of the Ibn Al-Sînâ's thought, or not. According to Ibn Al-Sînâ's metaphysical system, The Necessary Being, in other words God, knows everything in a universal form. The knowledge of God also means that his creation is by his knowledge, will and power. The God’s grace besieges all existence. So, each creature ontologically is with the inclusion of God’s freewill, knowledge, predestination and precaution. 

In the thought of Ibn Al-Sînâ, a human being, who is the most superior being of sublunar world, has both natural and willed actions. Due to the fact that human being carries out his acts by freewill and choosing. It can be concluded that human being has freedom. According to the Ibn Al-Sînâ's system however, the freedom of human being is restricted by Divine Knowledge..

.

 


Bu çalışmanın amacı, İbn Sînâ düşüncesi perspektifinde, sahip olduğu akıl gücüyle ontolojik bir değeri olan insanın irade özgürlüğünün olup olmadığını analiz etmektir. İbn Sînâ'nın metafizik sisteminde Zorunlu Varlık olan Tanrı, her şeyi tümel bir tarzda bilir. Tanrı’nın bilgisi, iradesi ve kudretiyle yaratması manasına gelmektedir. Ayrıca Tanrı’nın inâyeti bütün varlığı kuşatmaktadır. Bu bağlamda da ontolojik düzlemdeki her varlık, Tanrı’nın tedbir, takdir, ilim ve iradesi dâhilindedir.

İbn Sînâ'nın düşünce sisteminde, akıl gücüyle ay altı âleminin en üstün varlığı konumunda olan insanın hem tabiî hem de iradî fiilleri vardır. İnsan, kendine özgü fiilini irade ve ihtiyar ile gerçekleştirmektedir. İnsanın fiillerinde birtakım tercihlerde bulunması da özgür olduğu manasına gelmektedir. İbn Sînâ’nın sistemine göre insanın özgürlüğü ise ilâhî bilginin sınırları çerçevesindedir.

.

Makale detayları

İbn Sînâ'nın Metafizik Sisteminde İrade ve İnsanın Özgürlüğü Problemi The Problem of Freewill Concept and Free Actions in the Metaphysical System of Avicenna

Yazarlar: Hatice TOKSÖZ

Yayıncı: Milel ve Nihal: Eğitim, Kültür ve Düşünce Platformu Derneği

Dergi: Milel ve Nihal 2012 Vol.9 Issue 1, pp.105-134

Belge Tipi: Makale

Yayın Tarihi: 2/2012

Belge Dili: Türkçe

Document ID (Org No.): 2000565615

Sıklık: İki Yıllık

eISSN: 2564-6478

pISSN: 1304-5482

Sayı

Yazarlar:

Hatice TOKSÖZ

Yayıncı:

Milel ve Nihal: Eğitim, Kültür ve Düşünce Platformu Derneği

Dergi:

Milel ve Nihal 2012 Vol.9 Issue 1, pp.105-134

Belge Tipi:

Makale

Yayın Tarihi:

2/2012

Belge Dili:

Türkçe

Document ID (Org No.):

2000565615

Sıklık:

İki Yıllık

eISSN:

2564-6478

pISSN:

1304-5482